序

序

甚矣！說法之難也。俳四儷六，攢花簇錦，此爲一門；侈談宗㫖，穿貫義天，此爲一門；滲漏未蠲，實法流布，此爲一門。舉此三門，不出于此，?入于彼，求其?提向上，芟蕪滌穢，聞?毒而䘮身失命，脫覊纒而破家散宅，所謂大?國裡禪師不道無，只是少。吁！可慨也已。我法姪楚林和尚，承我歗兄記莂，親見先師于鿄溪寶安，歷主祖庭，能開潑天門戸，施毒辣鉗?，所至說法，如雲興泉涌。其接機也，㒺論根之利鈍、力之纎鉅，自有恰好相應之妙，眞能振起先型，津鿄後學，葢天葢地，無欠無餘。余托跡巴陵漢水，邂逅公于大洪山畔，其從戎遭遇，與余若符一轍。迄今癸酉，閱二十凉燠，暮年叔姪漂零冀北，式好無間，門下緇素弟子將續梓諸會語錄，而問序于余。昔曾宗元與雪竇顯和尚㓜同閭舍，及冠?途，天禧間遇于淮甸，欣然抵掌，曾將中庸、大學、楞嚴符合宗門下語質于顯祖，祖曰：我這個尚不與教乘合况大學、中庸?？學士要徑捷理會此事。乃彈指曰：但恁麽薦取，須知大善知識爲人親切處不立一?。今則八風鼓煽，浸漬肌骨，非逐昭靈，?守黙照，流趨愈下，無所不至。非藉正?，洞開宗匠，傳持寶印，鞏??縫，不幾令從上爪牙下淪糞壤哉？楚和尚從金戈鐡馬中㧞頴而出，既剪䰂壞服，身歷徼荒不毛之境，蹈顚危，演毘尼矢願，度生不遺餘力，皆從最初第八識上下得鋒快。一刀既踏毘盧頂，?行何妨喚祖師洗脚？迨應大檀之敦延，負蘆篅北遊，復十易裘葛，且冉冉老矣。與余數昕夕于長安西郊志同道合，石屋篝燈，論法門近狀，每爲撫膺扼腕而歎其救藥之無術也。讀楚公近錄，老當益?，㧞幟換幟，狹巷短兵相接，人?羡天山孫行說法爲第一虎帥，不知楚公視之葢平平無奇耳。雖然，安得?有其人，與之大樹旗鼓，廓淸宇內，提挈愚?，振臨濟之綱宗，衍靈山之法乳？余於楚公不能無㴱望焉。

康煕癸酉秋七月玉泉超揆書於磵西草堂