宗門寂徵錄序

宗門寂徵錄序

結繩以往無論已，自有書?以來，《三墳》、《五典》、《八索》、《九?》，乃至百王之《誥誓》、諸子之䲨傳，槩未有譚性命以語及生??。雖明?如洙泗，調適上遂如莊周，博大眞人如關尹、老?，發軫或有之，?於歸途則未也。由是人迷四?、家纏五蓋，一奮?私智巧能，以求得所欲焉耳！大則龍爭虎鬬，小則?肉强?。?考春秋二百二十四秊之間，蓋弑君三十六，亾國五十二，諸侯??不得??社稷?不可勝數，况?他乎？豈非輪?六?而莫知、沒溺三途而㒺覺?邪？向?知有生?過患，而殃累永劫如此，將有先祖生而著鞭?沽一世之安、媒千生之孽，非?癡狂，誰則甘之？大哉！大雄氏之道，所以拯溺救焚以躋吾人於大安之域?至矣！肰自漢明至東㬜安帝，時大敎東被踚四百秊，而此土學?尚未知有泥洹常住之說也遠。遠公王盧山乃著《㳒性論》以明至極無?之理，則又標神於佛，故矢?同人僉心西境有由猒矣！又一百三十秊，?磨氏來而敎外别傳之道始顯東土。?道也，以無相爲體、無念爲宗、無住爲本。?歸約也，以絶待妙心爲統貫。??之?不假雕鐫，頓證眞常；?超生越?也，由本不生故今非滅，所以?磨氏之宗，迥出百千㳒門之上。又六傳至?谿，則得道?且如林，故?廣宣流布亦莫之與京也。厥後五宗諸師間出，則唱和愈高、機用愈密。撥塵見佛，?漁父之棲巢；擿劒揮空，懼金塵之眯目。?殆欲?速朽；?殆欲?速貧。於是遂有舍利流輝之杜多，受譏歐阜；坐脫立亾之首座，見誚九峰。莊生曰：「?生亦大矣！而不得與之?。」張天覺亦曰：「出家人本爲生?事大，若生?到來不知下落，?不如三家邨裏省事漢。」以是知?之欲速貧，爲敬叔言之也；?之欲速朽，爲桓司馬言之也。世無有若之似夫子，?以爲夫子之言矣！此祁仲子季超《宗門寂徵錄》之所由出也。不肰左㕜記事，右㕜記言；言以載道，事以考行。道與行略之矣！而詳?寂也何居？仲子若曰：「道與行之難詳也久矣！」以蔡邕之?筆，止於有道一人爲無媿，則有媿?衆矣！道與行之難詳，吾何自以徵之？徵之以寂焉耳！夫㳒久弊生、物極斯反，羽嘉生應龍，應龍生鳳凰，鳳凰生凡鳥，亦?勢之必肰?。由?磨至於今，千有餘歲，吾宗雜糅，殆將不可别識。天壤間自有玆錄，非僅丕顯西東烈祖之徵猷、聿章敎外別傳之迥別，而今以後庶俾增上?人知有㳒焉！足以超生脫?如此，乃不㴱操實?而束手待斃焉，爲可恥也。則?福，吾人又豈淺鮮哉？