參白

參白

江鈿文海多以它人文為公?作其章章者，筠州學記，曾鞏文也。察言論，唐庚文也。甚至元豐以後，曁徽宗朝所下制詔，亦有託公名者，自當刪去。惟京本英辭?槀，似少偽妄，而代曾參答弟子書，不知何人之文，與此卷兵儲、塞垣兩論皆可疑。削之恐無以解後来之惑，姑留而著其說。外集卷第九本論以教道，而於立法以制之。今四海敢驕，原正綂論，正綂之論作其不其詩，下同扵列國，仲尼以為以加正月，魯?左驗，唐授之隋，至其明正綂論其上，則是天下之君矣，斯謂之正綂可矣。相兼将安與乎，可謂之正綂乎。篡位正綂，萬世大公之器也，得之者少也。正綂之說復正秦論其徳。夫始皇廢秦也，後魏論迭强扵諸侯，有?不取也。苻堅梁論胡謂而從之。慶曆四年，京師刋宋文粹十五卷，皆一時名公之古文正綂論七篇在焉，盖公初本也。外集此卷，則公所自改者，至居士集十七卷，方爲定本，今並存之，使學者有考焉。原弊贍無節，今坐華屋，請試言之。髙化軍惟秅有支移之賦，塞垣斥堠牙帳，我師禦扞藉城險。