修造部

修造部

若欲修造。理須如法。造作雖少。得福無量。若不依法。縱多無益。故佛在金棺敬福經云。經像主莫論道顧。經像之匠。莫云客作。造佛布施。二人獲福不可度量。欲說其福。竆劫不盡。若受約勑，是佛眞子。如是精誠，造少福多。問工匠之法，作經像得物，合取直不？佛言：不得取價直。如賣父母取財者，逆過三千，眞是天魔。急離吾佛法，非我眷屬。飲酒食肉，五辛之徒，不依聖敎，雖造經像，數如塵沙，其福甚少，葢不足言。劫燒之時，不入海龍王宮，勞而少功，不敬之罪，死入地獄。土匠無益，諸天不祐，不如不造，直心禮拜，得福無量。如向所列，造多福少。若像師造像不具相者，五百萬世中，諸根不具，第一盡心爲上，妙果先昇。

又罪福決疑經云：僧尼白衣等，或自捨財，及勸化得物，擬佛受用。經營。人將此物造作鳥獸形像，安佛槃上者，計損滿五錢，犯逆罪，究竟不還，一劫墮阿鼻地獄。贖香油燈供養者，無犯。佛不求利，無人堪消。初獻佛時，上中下座必敎白衣奉佛及僧，獻佛竟，行與僧食，不犯。若不爾者，食佛物故，千億歲墮阿鼻地獄。檀越不受前敎。亦招前報。若生人間。九百萬歲墮下賤生。何以故。佛物無人能評價故

述曰。此謂施主決定入佛受用。所以須贖。若如今時齋上每出佛盤飲食。情通彼此。不局情者。食訖還入施主。不勞收贖。如七月十五日獻佛及僧。無佛僧受用卽須贖用也。

又觀佛三昩經云：時優闐王戀慕世尊，鑄金爲像，聞佛當下寶階，象載金像來迎世尊。爾時金像從象上下，猶如生佛，足歩虗空，足下雨蕐，亦放灮明，來迎世尊，合掌叉手，爲佛作禮。

爾時世尊亦復長跪合掌向像。空中百千化佛。亦皆合掌長跪向像。爾時世尊而語像言。汝於來世大作佛事。我滅度後。我諸弟子以付囑汝。空中化佛異口同音。咸作是言。若有衆生於佛滅後。造立形像持用供養。是人來世必得念佛清淨三昩。

又外國記云。佛上忉利天爲母說法。經九十日。波斯匿王思欲見佛，刻牛頭栴檀作如來像，置佛坐處。佛後還入精舍，像出迎佛，佛言：還坐，吾般涅槃後，可爲四部衆作諸法式。像卽還坐。此像是衆像之始也。佛移住兩邊小精舍，與像異處，相去二十歩。祇洹精舍本有七重，諸國競興，供養不絶。堂内長明燈，鼠銜燈炷，燒諸旛葢，遂及精舍，七重都盡。諸國王人民皆大悲惱，謂檀像已燒已。後四五日，開東邊小精舍戸，忽見本像移在彼房，衆大歡喜，共治精舍，得作兩重，移像本處。

又優闐王作佛形像經云：昔佛在世時，跋耆國王名優闐，來至佛所，頭面頂禮，合掌白佛言：世尊！若佛滅後，其有衆生作佛形像，當得何福？佛告王曰：若當有人作佛形像，功德無量不可稱計，世世所生不墮惡道，天上人中受福快樂。身體常作紫磨金色，眼目清潔，面貌端正，身體手足竒絶妙好，常爲衆人之所愛敬。若生人中，常生帝王、大臣、長者、賢善家子。所生之處，豪貴巨冨，財産珍寶，不可稱?，常爲父母、兄弟、宗親之所愛重。若作帝王，王中特尊，爲諸國王之所歸仰，乃至得轉輪聖王，王四天下，七寶自然，千子具足，飛升天上，無所不至。若生天上。天中最勝。乃至得作六欲天王。於六天中尊貴第一。若生梵天。作大梵王。端正無比。勝諸梵天。常爲諸梵之所尊敬。後皆得生無量壽國。作大菩薩，最尊第一。過無?劫，當得成佛。入泥洹道。若當有人作佛形像。獲福如是。又法蕐經偈云。若人爲佛故。　建立諸形像。

乃至童子戲。若艸木及筆。

或有指爪甲。　而畫作佛像。

如是諸人等。　皆已成佛道。

又造立形像福報經云。佛至拘羅懼國。時國王名優闐王。年始十四。聞佛當來。卽勑傍臣左右皆悉迎佛。到已頭面禮佛。長跪叉手白佛言。天上人中無能及佛者，灮明巍巍乃能如是，恐佛去已後慮不復見。今欲作佛形像恭敬承事，得何福報？願佛哀愍爲我說之。

爾時，世尊說偈答曰：

王諦聽吾說，　福地灰上土，

福德無過者，作佛形像報，　恒生大冨家，　尊貴無極珍，

眷屬常恭敬，　作佛形像報，

常得天眼報，無比紺青色，

作佛形像報。　父母見歡喜，

端正威德重，　愛樂終無猒，

作佛形像報。金色身燄灮，

猶妙師子像，　衆生見歡喜，

作佛形像報。　閻浮提大姓，

刹利、婆羅門，福人於中生，

作佛形像報。　不生邊地國，

不盲不醜陋，　六情常完具，

作佛形像報。臨終識宿命，

見佛在其前，　不覺死苦時，

作佛形像報。　作大名聞王，

金輪飛行帝，典主四天下；

作佛形像報。　作釋天名，因

神足典第二，　三十三天奉，

作佛形像報。此過出欲界，

作梵梵天王，　迦夷衆梵恭，

作佛形像報，　受福正如是。

若能刻畫作天地，尚可稱。

此福不可量。　是故供養佛。

蕐香香汁塗　供養大士者。　得漏盡無爲。

又付法藏經云。㫺過去九十一劫。毗婆尸佛人涅槃後。四部弟子起七寶塔。時彼塔中有佛形像。面上金色少處缺壞。有一貧女遊行乞匃得一金珠。見像面壞欲補像面。迦葉爾時作鍛金師，女卽持往，倩令修造。金師聞福，歡喜爲治，用補像面，因共立願：願我二人，常爲夫婦，身眞金色，恒受勝樂。從是以來，九十一劫，身眞金色，生天人中，快樂無極。最後託生第七梵天。時摩竭國有婆羅門，名尼俱律陁，過去修福，聰明多智，巨冨無量，金銀、七寶、牛羊、田宅、奴婢、車乘，比瓶沙王千倍爲勝。瓶沙王有金犂千具，彼婆羅門恐與王齊，畏招罪咎，其家但作九百九十九具金犂，唯少一具。其家有?最下之者，具價猶直百千兩。金有六簞金粟，一簞有三百四十斛，其家雖冨而無兒息，於其舍側有一樹神，夫婦常往祈請祭祀求乞，有子多年無應，瞋忿語曰：今更七日，盡心奉事，若復無驗，必定燒樹。樹神愁怖，告四天王，王告帝釋：釋觀閻浮提無堪彼子，卽詣梵天王廣宣上事。梵王卽以天眼徧觀，見一梵天臨當命終，卽往語之，勸其往生。梵天受敎，卽來託生，滿足十月，生一男兒，顔貌端正，身眞金色，灮明赫奕，照四十里。相師占曰：此兒宿福，必當出家。父母聞之，甚懷愁惱。夫婦議曰：當設何方，斷絶其意？覆自思惟：世所耽著，唯有美色，當爲娉娶端正好女，用斷其情。至年十五，欲爲娉妻，語父母言：我志清淨，不須婦也。父母不聽。兒知難免，便設權計，語父母言：能爲我得紫金色女，端正超世，我當納之。父母卽召諸婆羅門，徧行娉求。諸婆羅門鑄一金女，端正竒特，轝行村落，高聲唱言：若有女人，得見金神，禮拜之者，後出嫁時，必得好壻，身眞金色，端正殊妙。女聞悉出。唯有一女，軀體金色，端正殊好，卽是往日施金女也。以㫺勝緣，有此妙身，志樂清潔，獨不肯出。諸女强將共見金神。此女卽到，金色灮明，映奪金神。婆羅門見卽爲娉，得旣到夫家，夫婦相對，各皆清潔，了無欲意，共立要?，各住一房。父母知已，毀除一房，令共同室，安置一牀。迦葉語婦：我若眠息，汝當經行；汝若眠息，我當經行。後次婦臥，垂手牀前，毒虵入室，欲螫其手。迦葉見已，以衣裹手，舉著牀上。婦便驚寤而責之曰：共我立誓，要不相近，今復何緣，?舉吾手？迦葉答言：有虵來入，恐傷汝手，故舉之耳。卽指虵示之，婦意乃悟。夫婦節操，㴱猒世間，啓辭父母，求欲出家。父母見已，遂便聽許。於是夫婦俱共出家，來至佛所，佛與分座，佛爲說法，卽於座上得阿羅漢，婦於後時亦得羅漢。迦葉在世。常與如來對坐說法。佛滅度後。所有法藏悉付迦葉。後時結集三藏竟。至雞足山入般涅槃。全身不散。後彌勒佛出世之時。從山而出。在大衆中作十八變。度人無量。然後滅身。未來成佛。號曰□明。

又智度論云。㫺佛在世時。迦葉毗羅衛城中淨飯王子佛弟難陁，身體端正，有三十相。王爲納婦，字孫陁利，面首端正，世間少雙。難陁晝夜愛敬婦故，不欲出家。佛以方便，化令出家。旣出家已，得阿羅漢。比丘見已，而白佛言：難陁比丘宿植何福，與佛同生，有三十相，身體端正，世間無比，又捨豪貴，出家得道？佛告比丘：乃往過去九十一劫，毗婆尸佛入涅槃後，難陁爾時爲大長者，於辟支佛塔廟之中，青黛塗壁，而以畫作辟支佛像，因而發願：願我世世生尊貴家，恒得端正，身相金色，値佛得道。緣此善根，發願功德，從是以來，九十一劫，不墮惡道，天上人中，身體端正，有三十相，豪尊冨貴，快樂無極。乃至今日，與我同生，出家得道。

法苑珠林卷第四十四：