栁待制文集卷之十七

栁待制文集卷之十七

序

蔡氏五慶圗詩序

自飬老引年之禮。不見扵庠序。而家自為政。人自為俗。雖以君子庶人之老貴富有扵其身者。曾不淂随年為品。以享夫貳膳常珎之奉。則徒行徒食猶為限扵力制不獲巳然也。至扵与之疑年而辱之　塗。抑豈先王示慈恵訓孝弟意㢤。

夫以五十始杖而不從力政。八十与之杖而復其子。九十就問焉而復其家。?為引户挍年，隆禮僃飬而優㳺扵佚道之中者，或不能得之扵上。而子孫燕私之際，乃能時其涼燠蚤莫之莭　其肥甘輕煖之宜，樂其志以不違其心，則亦一家之曾閔，一郷之四代而巳。學者謂其有仁䕏之施焉，録而著之，固亦綱維世變之一機也淛。東㢘訪使者治吾婺，自予歸里，亟聞其掾蔡君君羙之賢，間雖一二見，終未?其?以賢也。

今年夏，忽以書致吴郡朱澤民?，為作五慶圗要予序。盖君羙丗家緜竹，而僑居雲間，大母徐九十猶在，飬父檜巗翁亦且踰乎楚莱児戯娱親之?矣。扵是君羙復有三子二孫。蘭菲芝曄。服和?順。毎時莭上壽五世一堂陳饋羞。耉休有令儀天之頋綏蔡氏?矣。而君羙又能不薄其?既託之繪事。以寫夫不可名言之盛。復求䏻言之士。聲之詠歌。流之筦絃。以章茲一門休顯之苻。

詩曰：孝子不匱，永鍚尔類。又曰：樂只君子，遐不黄耉。然則天之厚君羙者，寧獨其身？而諸君子之?以為君羙?者，又寜獨于其一人一家㢤？頋今飬老引年之禮，失扵庠序者如彼，而得扵燕私者如此，則孝弟仁義之端，㫁自君羙彂之。木鐸采焉，彤茟書焉。若畫与詩，与夫不腆之言，則亦未為無徴乎尔。