住長安大興善寺語錄
共 7819字,需浏览 16分钟
· 2023-12-08
住長安大興善寺語錄
康熈甲子春王正月,師在河南汝?府新蔡縣金粟禪林受請,於二月二十五日進院。?日紳衿緇素請開堂,師至座前拈請疏云:言言錦繡,字字珠璣,發明向上眞宗,流通正法?藏。要識其中端的,須仗維那宣過。宣?,以拄杖指法座云:這條活路,千聖同遊,坐斷毘盧頂?,?踏孤峰頂上。如何是最初一步?卓拄杖云:看脚下。便陞座,告香云:此瓣香開萌五始,肇形二儀,熏之則瑞靄娑婆,舒之則雲騰法界。望朝金闕,爇向寶爐,端爲祝?今上皇帝萬歲萬歲萬萬歲。欽願皇基永固,萬方戴雍?之庥;帝道遐昌,八表樂熈皥之治。次拈云:此瓣香根盤尼嶽,葉茂杏壇,吐花燦錦繡文章,騰灮射霄漢牛斗。爇向爐中,奉爲?朝宰輔、闔國公?、本省當宁文武尊官、百辟諸衙勳貴,伏願調和?鼐,恊甄陶而永佐堯天;黼黻皇猷,運韜畧而肅淸海宇。以曁紳衿護法、請主檀那,咸增百福,共納千祥。再拈云:此瓣香靈山毓秀,少室芬芳,綿綿繼續無窮,祖祖傳來有據。今次第六回拈出,奉爲前住汝州風穴禪寺雲峩先師喜老和尙爇向寶爐,用酬法乳。維那白椎竟,師云:出關還又入關中,一墨水?兩處龍,無位眞人隨駕馭,三千里外會同風。風雲際會,龍象交叅,敲唱當行,斬新條令。就中還有接拍相和者麽?出衆相見。僧問:昔去中原法久埋,喜逢舊店又重開。西來大意慿師指,無?香雲繞座臺。請問如何是西來大意?師云:晴日春灮麗,庭松翠色新。進云:今日陞堂?弘範,越格超宗世罕聞。未審與世尊祗園說法是同是别?師云:今之古之。進云:恁麽則先後一揆渾不異,弘通妙叶仼縱橫。師云:且過一邊著。進云:只如橋流水不流,意旨如何?師云:所供詣實。進云:了知佛法無多子,踏破乾坤萬事休。師云:那裏見得?僧禮拜,師云:赤土塗牛奶。乃云:向上一路,智者由迷;末後一機,突出難辨。所以機前薦得,尙落筌罤;句後承當,白雲萬里。故釋迦文佛拈花於靈山會上,人天百萬,獨迦葉尊者破顔微笑,郤道:吾有正法?藏、湼槃妙心,付囑摩訶迦葉,廣宣流布,勿令斷絕。遞代相承,二十八傳而至逹磨大師,來玆東土,?指人心,見性?佛,不立文字,謂之教外别傳,一花五葉。六代傳衣而至曹溪六祖慧能大師,能傳南嶽讓,讓傳馬祖一,一傳百丈海,海傳黃蘗運,運打臨濟六十拄杖,如蒿枝拂?下翻身,如獅子王哮吼自在,如金翅擘海?取龍吞。凡見僧,入門便棒,入門便喝。臨濟又三十傳而至天童密雲悟,悟傳林野奇,奇傳我風穴雲峩先師。迄今兒孫幾遍海內,通都大邑、遐陬僻壤,莫不知有此個宗風。况玆興善古刹、關內名藍,乃省會靈奥之區,爲龍象棲遲之地。先師昔年於此建立法幢,破西極之天?,斬新日月。山僧今復於此振復頽綱,提佛祖之正令,特地乾坤。道起中衰,木歸有本。?今入院陞座,不二門開,現前緇素,法法本然,心心本佛,僧也俗也,男也女也,智也愚也,凡也聖也,悟則事同一家,迷則萬别千差。所以古人云:道無不在,觸事而眞。心若不邪,所爲自正。個事且止,只如開堂祝聖,應時應節一句又作麽生道?允㳟克讓文明化,?拱端然致太平。復舉?興善惟寛禪師,僧問:如何是道?寛云:道在目前。僧云:我何不見?寛云:汝有汝故,所以不見。僧云:我有我故,所以不見。和尙還見否?寛云:有汝有我,展轉不見。僧云:無我無汝,還見否?寛云:無我無汝,阿誰求見?師云:惟寛雖慈悲之故,有落草之談,只是令人落在葛?窠裏,絆到驢年未有出頭分。新興善又則不然,若有人問:如何是道?但云:遊蜂入洞排金闥,蛺蝶穿花?錦翎。待伊?孔定動,劈脊便棒。何故??佛若無如是?,假饒千載亦奚爲?結椎下座。結夏上堂:從上聖制,三月一結,除?惱以獲淸凉,息狂妄到寂滅地,示諸佛慈悲之方便,顯衲僧正令之全提。佛來也打,祖來也打,廓神機於未兆;明頭也合,暗頭也合,懸智照於無私。人人壁立萬仞,一一玉轉珠廻。所以云:十方同聚會,個個學無爲。此是?佛塲,心空及第歸。旣是心空,又歸向甚麽處?旣是無爲,又作麽生學?遂高聲顧大衆,云:各各歸堂叅詳去。解夏,上堂。九夏灮陰瞬息過,期圓百日竟如何?山門大啟隨緣去,只是山僧不恁麽。爲甚郤不恁麽?還家盡是兒孫事,祖父元來不出門。開爐,上堂。打開爐鞴煽通紅,聖解凡情當下鎔,休避鉗?生惡辣,要伊及第悟心空。遂拈拄杖,云:諸人者,若向這裏薦得,目前萬象森羅,理事無礙,同是一眞法界,彼此何分?隨處建立法幢,應時爲祥爲瑞,橫行天下,唯吾獨尊,又何必僧堂?火、節外生枝,討許多生受???諸人還委悉麽?寒猿呌落關山月,客路由來不易行。喝一喝。上堂。錦上添花,十有八九;雪中送炭,百無二三。興善久缺齋糧,又値雪雨連宵,瞎驢兒苦困飢羸,老金牛空難作舞。正此困厄之際,幸有諸大檀越各輸寶藏,糴來米色如金,滿載象囊駝出,麫灮似玉,飯我大衆,濟此時艱,黃頭碧?笑咍咍,白牯黧奴齊?跳,眞爲雪中送炭,斯世罕覯之奇緣也。山僧出隊歸來,見斯功德?大,特與作一家讌,管顧諸人。遂展兩手,左右顧視,云:且道是百味具足??一味全無??還辨得麽?若也辨得,將此深心奉塵刹,是則名爲報佛恩;若辨不出,切忌食飽傷心。卓拄杖,下座。托鉢回,上堂。托鉢歸來事無多,翛然趺坐樂淸和,?曇昔日深深意,試問諸人會也麽?諸仁者,若向托鉢處會去,長街短巷無非彌勒戯塲,歌舘酒樓盡是普門境界,何妨拉終南山來興善佛殿裏,移山門向祖師?孔中?爾若不會,祖師向汝脚跟下過去了也。還會麽?浪高三汲龍化去,猶有騃人戽夜塘。上堂,舉拄杖云:新正舉筆,萬事大吉,向上關鍵,畧通消息。有時喚鐘作甕,濕?裹金毛獅子;有時拿三道四,單?控玉?麒麟。手?渾身,通途合轍,聲色不到處,觸背俱非。當陽拓起時,一切成現,非具夙根利智,焉能格外超宗?若也徹見鋒鋩,自然機先領旨,風飛雷厲,逈異常流,剖露佛祖胸襟,揭示人天巴?。人天巴?則且置,佛祖胸襟又作麽生剖露?卓拄杖云:要知立業?家事,須見撑天拄地時。解制,上堂:梅腮綻玉,??含金,野馬飄空,春風匝地,心外無法,更無别道。若了目前,復有何事?所以九旬之內,坐臥經行無纎毫虛棄之功,一切智智淸淨,無二無二分,無滅無斷故。玆當解制,亦恁諸人撩起衲衣,暫息春天之樹;橫擔竹杖,斜穿日暮之雲。江西湖南隨方瀟灑,河南河北稱性優游。只是興善還有一事未與諸人商量在,且道是那一事?良久,喝一喝。上堂,以拂子打圓相云:個一著子,在男不增,在女不減,超凡越聖,耀古騰今,先天地而不生,後天地而不老。不生不老,皆從性聰善人信心中流露將來。所以四十餘年安富尊榮,琴瑟時聞靜好;蘭芳桂秀,寶樹日漸盈庭。大業承一人福澤,覆蔭之無窮;瑤池享千歲蟠桃,期頥之弗盡。靈根逈異,智種天然,頌祝華封,快須聽取。驀?拂子,云:性水滙?福海濶,須彌突出壽山高。師誕辰,緇素請上堂。枕簟凉生已覺秋,蟬嘶亂咽?梢頭,未生生後眞消息,覿面分明莫外求。旣莫外求,則露冷蛩吟砌,潭淸潦盡流,?十年來閒歲月,忽遷忽?任渠休,唯有松筠靑不改,長年相得共優游,今朝故是余生日,遠勞仁者共唱酬。?越旣來恭請,不?借花獻佛,普爲諸人慶祝去也。乃卓拄杖,云:還會麽?丹桂人人生月窟,蟠桃個個熟瑤池。結制,駐防衆䕶法請上堂。時値下元十月半,舉則陳年舊公案,饒他鐵額並銅頭,也須再入紅爐煆。衆中忽有箇不受人煆煉的衲僧出來道:和尙且莫寐語,人人睂毛橫八字,箇箇?孔大頭?,一一分明,一一?現,又何勞更用爐??費者許多柴炭作麽?山僧癢處不妨被他爬著,不覺手之、舞之、足之、蹈之,而說偈曰:撮得髻根牢?休,何須一日兩梳頭?大抵還他肌⾻好,不搽紅粉也風流。梓郢法姪請上堂。僧問:考鐘伐鼓,大震雷音,今日陞座,未審說何法要?師云:蛇蝎性靈生便毒,芝蘭氣味老終香。進云:如何是向上句?師云:一天霜露冷。進云:如何是末後句?師云:衣單徹⾻寒。進云:如何是親切爲人句?師云:不遇攀花手,徒勞造化心。僧禮拜,乃云:鐘鼓頻催入陣來,分明覿露莫疑猜,頂門一擊虛空碎,只要諸人?自開。山僧久不陞堂,承梓公法姪遠來敦請,未免蝦爲子曲。旣陞此座,正令全提,萬有全歸,一念智灮,洞照十方,塵消覺圓,磨盡空中幻翳,純淸絶點,放出無位眞人,物物頭頭全彰,塵塵刹刹大用,舉頭會意,在聖猶虧,眨上睂毛,白雲萬里,?饒離微逈脫,機境全無,總要?興善手中棒在。何故?籬頭落底千千藥,不是神農人不知。以拄杖卓一卓,喝一喝。駐防衆䕶法請上堂。若論此事,如大將出師,?律嚴明,行伍有序,擊首則尾應,擊尾則首應,擊腹心則首尾俱應。所以,有時把住,水泄不通,神鬼莫測;有時放行,天魔膽落,外道歸降。若是李靖三兄久經行陣的,不妨向者裏奪?衝關,斬將搴旗,掀倒禪床,喝散大衆,亦未爲分外。衆中還有恁麽人麽?良久,高聲云:當陽不決龍蛇陣,縱得封矦也是閒。解制,上堂。大雪落連宵,衲僧要解制,擊鼔便陞堂,再與論箇事。且道是甚麽事?不見古德云:末後一句始到牢關。秪如末後一句,諸人還委悉麽?若也委悉,許你橫擔拄杖,獨步大方;若也未委,總是水中捉月,鏡裏?頭漢,只管趂隊打夥,出一叢林,入一保社,有甚麽了期?山僧有箇巴于謠,今日拈出,爲汝盡禮津遣去也。乃歌云:不寒不暖正春天,客裏風灮亦可憐,此去瀟湘知近遠,莫教空費草鞋錢。佛誕日,熊䕶法爲子掃寺請上堂,僧問:如何是西來的的大意?師云:鶯聲來?陌,槐色落庭陰。進云:恁麽則不離目前去也。師云:切忌?花。僧禮拜,乃云:種得多生般若根,心源不昧䕶叢林,佛天已遂生平志,麟子振振慶善門。所以道:皇天無親,惟德是輔,作如是因,?如是果。玆者熊大䕶法三千里外遠寄信齋爲子掃寺,可謂父母愛子,心無不至,寄以金田,借佛佑庇。今年十二巳冲齡,特爲脫白歸祧計,教詩書,培禮義,竭力君親忠孝備,他年?鼐資調元,還憶靈山親授記。且道靈山授記箇甚麽?桂秀蘭芳恒遠遠,金章紫誥永綿綿。到嘉慶寺,中翰張穉恭曁諸文學請上堂,師云:道由心悟,豈假言傳?體之不在於聰明,?之逈超乎聞見,儒釋不二,凡聖同源,正令提持,機用各别。何以見得?昔魯哀公問性命之道於孔子,孔子對曰:分於道謂之命,賦於一謂之性,化於陰陽、象形而發謂之生,化窮?盡謂之死。命者,性之始也;死者,生之終也。有始必有終矣。諸禪德!性命、生死、陰陽、?化之理,孔夫子固分析得甚詳,若是無始無終、不生不滅者一著子,?竟不曾與他點破。爲甚麽不點破?急則治其標。我祖師門下談性命之理又則不然,西天國王問於波羅提尊者曰:性在甚麽處?者曰:性在作用。王曰:是何作用?我今不見。者曰:性在作用,王自不見。王曰:當作用時,幾處出現?者曰:當岀現時,其處有八。王曰:其八出現,當爲我說。尊者?說偈曰:在胎爲身,處世名人。在?曰見,在耳曰聞。在?齅香,在舌談論。在手執捉,在足運奔。徧現俱該沙界,收攝在一微塵。識者知是佛性,不識喚作精魂。王聞斯言,心?開悟。諸禪德!山僧今日承諸大䕶法抑逼陞座,不覺將儒釋生死性命之理盡情吐露了也。還委悉得麽?若也委悉,儒教、釋教殊途同歸;脫或未然,山僧重爲指注去也。擊拂子,云:會麽?盡駭新張祿,誰知舊范雎?師誕辰,衆請上堂。今日我娘生我時,肝腸痛㫁幾人知?觸境常懷風木恨,撫躬每憶蓼莪詩。編蒲睦老曾遺蹟,侍奉黃梅獨有兒。愧我劬勞恩莫報,向人歲歲露家私。家私旣露,大衆咸知,脫體分明,毫無隱諱。?如娘未生時,那一著子?竟落在甚麽處?以如意連擊禪床,云:一片槐榆木,敲來響?人。川陜督標書式馬䕶法寄褐小童,請上堂。玉燕投懷,灮巳昭於盛世;明珠入掌,天唯與於善人。雖寶樹之盈庭,全賴根荄穩固;欲蘭枝之挺秀,須慿雨露滋培。所以威鳳九苞,羽毛成於丹穴;祥麟一?,繡?應於尼山。惟在當人念念之懇誠,故玆麟趾振振而叶慶。詩云:本支百世雅頌,君子萬年在世。諦尙爾如然况,佛法豈無徵騐?故六祖大師云:心地含諸種,普雨悉皆萌。頓悟花情巳,菩提果自成。?今馬大䕶法請陞此座,專爲寄褐幼童,一以增延童壽,一以福祿咸康,可謂心種含生,菩提果結矣。興善如此提唱,不覺驚動長安東方曼倩先生從金馬門而來,欣欣然有喜色而相賀曰:蘭桂森森譽早彰,袛林寄蔭一枝香。?馨今日?王衍,克振他年賽馬良。藹藹慈仁多益善,綿綿瓜瓞永傳芳。殷勤不用頻多祝,福佑綿延壽自長。結制,上堂:大雪?空飄,萬機俱休罷。總是家裏人,只說家裏話。爐鞲煽通紅,鉗?休驚訝。勿論雲門胡餅,那管廬陵米價?不稱洞山貼秤麻,亦恁鎭州蘿葡大。三脚驢子弄蹄行,生鐵秤?沒縫?。?出南山鱉?蛇,陜府鐵牛生害怕。唯有興善拄杖子,一齊擒來都按下。且道拄杖子有甚麽長處便乃如是?乾坤撲落須彌倒,透出虛空相外行。念佛社衆居士請,上堂:興善連來話隱淪,隨緣作夢恁他人。夢中拄杖能奇怪,化作彌陀佛世尊。爾時,阿彌陀佛命阿?多菩薩往他方世界,吹大法螺,擊大法鼓,演大法義,雨大法雨,教化塵中無量無?諸衆生一時成等正覺。作是事巳,忽然驚寤,拄杖子依然在興善手裏,不曾動着?毫。諸人還識拄杖子麽?有時閒把出門去,扶我歸來靠壁東。佛成道日,上堂:寒翠千枝,霜凝庭砌之柏;虛明一色,雪覆終南之山。至道全彰,眞機顯露。若是皮下有血的,向者裏撞倒琉璃瓶子,逬破黑?桶箍,便解石上栽花,自能睂間積嶽。戒珠閃爍,慧鏡常明,一道神灮,貫徹今古。甚㴱希有,臘月蓮花火內開;笑殺傍觀,赤脚烏⿔鑽破壁。明明不昧,寂寂無私,本自現成,阿誰無分?所以釋迦世尊於正覺山前夜半睹星,豁然大悟,歎云:奇哉!一切衆生皆有如來智慧德相,皆因?想執着而不能證得。汝等現前諸人都具有智慧德相,何不將?想執着一齊放下,做員灑灑脫脫無事道人,豈不快哉?那容釋迦老子於淨潔地上撒屎撒尿,說迷說悟??衆中還有恁麽人麽?良久,云:曾經巴峽猿啼處,不待三聲巳斷腸。解制,上堂:諸方解制盡今朝,鵬翅摩空萬里遙,不動脚跟乗快便,萬人叢裏奪高標。遂驀?拂子,召衆云:諸仁者!此豈不是標?還有奪得的麽?若有箇漢踏步向前,踢倒須彌,吸乾大海,?教魚龍蝦蟹盡向手中乞命;脫或未能興善,只得隨例從權。且道是如何從權一句?大啓牢關騰虎豹,抽開金鎖走蛟龍。結制,上堂:厥躬長抱病,爐?巳休歇,雲水聚頭來,聖制固當結。天龍展笑容,?信生欣悅,今日始開爐,豈徒爲虛設?息爾狂?心,除爾煩惱賊,到智慧彼岸,出生死途轍,獲勝妙菩提,能證大寂滅。中下少見聞,上士便須瞥,衲僧伎倆多,圈繢出不得。開?便尿牀,夢中還夢說,旣到興善來,當放下一切,九旬禪期內,討箇最妙訣。且道如何是最妙訣?卓拄杖云:急急如律令。駐防衆䕶法請上堂,僧問:如何是興善境?師云:城頭夜靜鼕鼕鼓,日裏雲開淡淡山。進云:如何是境中人?師云:黃金綴頂攢文羽,白鋈翻風舞纛旗。進云:如何是人中意?師云:腦後一?灮,脚下三尺土。進云:人境巳?師指示,向上宗乗事若何?師云:靑松墮影庭碑暗,黑石鋪苔雨砌新。僧禮拜歸衆,乃云:若論此事,如擊石火,似閃電灮,極難凑泊,唯許有力大人以大知大見具超方?,明格外機,向未舉以前一覰,覰透千聖羅籠不住,大棒打不回頭,到者裏始有少分相應。故靈山會上廣額屠兒放下屠刀云:我是千佛一?。大集會中大力魔王云:待世間一切衆生盡皆成佛了,然後我乃發菩提心。此豈不是大人具大見,大智得大用?正所謂?人不眨?底立地成佛,立地成佛底殺人不眨?,提持過量事,還他過量人。然雖如是,只如過量中超脫應機一句又作麽生道?還知麽?但願雨抛金鎖甲,河淸海宴樂昇平。解制上堂:一冬九十日,今朝事方?,報爾叅元人,流灮如箭急。年灮旣如箭急,汝等諸人各各?了一歲,試問本分事還徹也未?若也徹去,不妨朝遊西天,暮歸東土,神通遊戯,不爲分外;若也未徹,興善與諸人通箇消息。驀?拂子,云:一切禪與道,觸目無非妙。?活在臨時,不用生機巧。擲拂子。大佛殿落成,?漢當道大䕶法懸字額,請上堂。殿宇重新,全憑?施信力。琳宮革故,曾下實地功夫。橫一鿄,?一柱,根根骨骨愈精奇。鋪一甎,葢一?,鱗鱗宻宻甚堅固。黃坤?載,拽來門外三車。朱?流丹,勝鋪堦前七寶。累?追風木馬,困極吸月泥牛。見義勇爲,當仁不讓。只要追回先聖寶所,重興興善道塲。令隨喜者如登華藏春臺,瞻敬者便識唯心淨土。漫說華嚴經中之富貴,不減須逹長者之布金。雖然道絶功勲,自是恩歸有地。此乃?漢衆䕶法信心財施之所成,亦乃督修諸行人經營籌畫之成就。因植三世,果?二嚴。功德甚㴱,贊莫能盡。?今字額高懸,?姓名於千古。舉揚向上,示福利於人天。興善推免不下,只得舉箇古人公案。昔湼槃會上廣額屠皃,放下屠刀,立地成佛。便云:我是千佛一?。召大衆,曰:者箇屠皃甚生挺特,誠英雄中之眞英雄,丈夫中之大丈夫也。只如放下屠刀,見箇甚麽道理,便乃立地成佛。還會麽?放下屠刀,便識眞承。當自肯脫紅塵,?前無限英雄士,盡是千佛?裏人。師誕辰,慈航、獻雲二禪德請上堂。今朝七月十五,行者考鐘伐鼓。長老曳杖陞堂,諸人面面相覩。高歌一曲無生,大地山河起舞。驚起編蒲睦州,終日侍奉慈母。今日幸是余生,思念劬勞無補。有慚跪乳羊羔,那得慈鴉反哺?罔極痛切終身,風木常?悽楚。出家幸嗣法門,報恩惟憑佛祖,拈來對衆舉揚,多感慈航獻雲。請主人人本有爺娘,切須各自照顧。遂左右顧視,云:大衆!還識本有爺娘麽?無姓無名無相貌,動靜營爲是阿誰?以拂子擊禪床。結制,金如璉居士請上堂。今朝冬月初一,十方龍象雲集,都來結制開爐,休嫌鉗鎚?宻,不是規矩嚴難,要使諸人心息。假饒跳出金圈,者裏難吞栗?,?待髑髏識乾,大事方纔了?。只如三脚驢子弄蹄行,木人穿靴水上立,且道是何意旨?擲下拂子,云:各各歸堂叅取去。馬林順居士受戒,請上堂。云:昨宵滕六下瑤臺,大地虛明一色開,想是?那誠念切,諸天預感散花來。千山覆玉,人迷一色之功;?地鋪銀,寶積千庄之景。珠灮映梵網之門,尸羅闡冰霜之戒。如其會得,戒、定、慧三德圓修;脫或未然,西來意聊通一線。有時一塵不立,萬?收聲;有時樓閣門開,森羅應現。?饒?指便去,猶滯半途;隔江而趨,尙未夢見。所以道:向上一路,千聖不傳。遂左右顧視,云:旣是向上一路,千聖不傳,爲甚麽又少林立雪,南嶽磨甎?驀?拂,云:還會麽?萬籟有心聞不得,孤崖無耳?知音。解制,上堂。十五日巳前,画地爲牢,路從平處險;十五日已後,打開布袋,大道?如弦;正當十五日,笠子翻身,袖拂白雲歸故里;草鞋?跳,肩擔明月繞天涯。諸禪德!亦恁自東自西、自南自北,前途若遇猛虎,當路又如何?避?若?避得,不枉在興善者裏過冬;若迥避不得,未?䘮身失命。還有?避得底麽?叅禪須是英靈子,敵勝還他獅子兒。馬林順居士出家,上堂云:鬚髮未落,名爲居士,信心已具十分;鬚髮旣除,相列僧伽,猛力須增百倍。以百倍猛力,披忍辱鎧、秉智慧刀,去愚癡病、除煩惱魔,?與從上佛祖共躅齊睂,於三界火宅之中轉大法輪、雨大法雨、作利益事,教化塵中無量無?諸善善人,一時成就阿耨多羅三藐三菩提,這纔是大丈夫漢。所以道:善哉大丈夫,能了世無常,棄俗入泥洹,希有難思議。昔丹霞和尙於馬祖處投機,逴得便行,此乃過量人,能行過量事,要行過量事,須是過量人。今旣剃落,可謂能行過量事矣。且?今離塵剃落一句又作麽生道?剗?無名頂上草,放出神灮照大千。正藍旗駐防衆大䕶法請上堂云:向上一路,格外提持,機用逈别,不落文字名言,豈存聖凡?則?如大將登壇,權柄在手,?活自由,所以德山入門便棒、臨濟入門便喝。若是箇漢,不顧危亡,單刀?入,函葢相合、箭鋒相拄,始有衲僧氣息。倘或擬議思量,性命早屬他人了也,且不存知解,縱橫自在。諸人還委悉麽?穿楊箭與驚人句,不是臨時學得來。
憨休禪師語錄卷第七終