住長安大興善寺語錄-轻识

住長安大興善寺語錄

康熈甲子春王正月，師在河南汝?府新蔡縣金粟禪林受請，於二月二十五日進院。?日紳衿緇素請開堂，師至座前拈請疏云：言言錦繡，字字珠璣，發明向上眞宗，流通正法?藏。要識其中端的，須仗維那宣過。宣?，以拄杖指法座云：這條活路，千聖同遊，坐斷毘盧頂?，?踏孤峰頂上。如何是最初一步？卓拄杖云：看脚下。便陞座，告香云：此瓣香開萌五始，肇形二儀，熏之則瑞靄娑婆，舒之則雲騰法界。望朝金闕，爇向寶爐，端爲祝?今上皇帝萬歲萬歲萬萬歲。欽願皇基永固，萬方戴雍?之庥；帝道遐昌，八表樂熈皥之治。次拈云：此瓣香根盤尼嶽，葉茂杏壇，吐花燦錦繡文章，騰灮射霄漢牛斗。爇向爐中，奉爲?朝宰輔、闔國公?、本省當宁文武尊官、百辟諸衙勳貴，伏願調和?鼐，恊甄陶而永佐堯天；黼黻皇猷，運韜畧而肅淸海宇。以曁紳衿護法、請主檀那，咸增百福，共納千祥。再拈云：此瓣香靈山毓秀，少室芬芳，綿綿繼續無窮，祖祖傳來有據。今次第六回拈出，奉爲前住汝州風穴禪寺雲峩先師喜老和尙爇向寶爐，用酬法乳。維那白椎竟，師云：出關還又入關中，一墨水?兩處龍，無位眞人隨駕馭，三千里外會同風。風雲際會，龍象交叅，敲唱當行，斬新條令。就中還有接拍相和者麽？出衆相見。僧問：昔去中原法久埋，喜逢舊店又重開。西來大意慿師指，無?香雲繞座臺。請問如何是西來大意？師云：晴日春灮麗，庭松翠色新。進云：今日陞堂?弘範，越格超宗世罕聞。未審與世尊祗園說法是同是别？師云：今之古之。進云：恁麽則先後一揆渾不異，弘通妙叶仼縱橫。師云：且過一邊著。進云：只如橋流水不流，意旨如何？師云：所供詣實。進云：了知佛法無多子，踏破乾坤萬事休。師云：那裏見得？僧禮拜，師云：赤土塗牛奶。乃云：向上一路，智者由迷；末後一機，突出難辨。所以機前薦得，尙落筌罤；句後承當，白雲萬里。故釋迦文佛拈花於靈山會上，人天百萬，獨迦葉尊者破顔微笑，郤道：吾有正法?藏、湼槃妙心，付囑摩訶迦葉，廣宣流布，勿令斷絕。遞代相承，二十八傳而至逹磨大師，來玆東土，?指人心，見性?佛，不立文字，謂之教外别傳，一花五葉。六代傳衣而至曹溪六祖慧能大師，能傳南嶽讓，讓傳馬祖一，一傳百丈海，海傳黃蘗運，運打臨濟六十拄杖，如蒿枝拂?下翻身，如獅子王哮吼自在，如金翅擘海?取龍吞。凡見僧，入門便棒，入門便喝。臨濟又三十傳而至天童密雲悟，悟傳林野奇，奇傳我風穴雲峩先師。迄今兒孫幾遍海內，通都大邑、遐陬僻壤，莫不知有此個宗風。况玆興善古刹、關內名藍，乃省會靈奥之區，爲龍象棲遲之地。先師昔年於此建立法幢，破西極之天?，斬新日月。山僧今復於此振復頽綱，提佛祖之正令，特地乾坤。道起中衰，木歸有本。?今入院陞座，不二門開，現前緇素，法法本然，心心本佛，僧也俗也，男也女也，智也愚也，凡也聖也，悟則事同一家，迷則萬别千差。所以古人云：道無不在，觸事而眞。心若不邪，所爲自正。個事且止，只如開堂祝聖，應時應節一句又作麽生道？允㳟克讓文明化，?拱端然致太平。復舉?興善惟寛禪師，僧問：如何是道？寛云：道在目前。僧云：我何不見？寛云：汝有汝故，所以不見。僧云：我有我故，所以不見。和尙還見否？寛云：有汝有我，展轉不見。僧云：無我無汝，還見否？寛云：無我無汝，阿誰求見？師云：惟寛雖慈悲之故，有落草之談，只是令人落在葛?窠裏，絆到驢年未有出頭分。新興善又則不然，若有人問：如何是道？但云：遊蜂入洞排金闥，蛺蝶穿花?錦翎。待伊?孔定動，劈脊便棒。何故？?佛若無如是?，假饒千載亦奚爲？結椎下座。結夏上堂：從上聖制，三月一結，除?惱以獲淸凉，息狂妄到寂滅地，示諸佛慈悲之方便，顯衲僧正令之全提。佛來也打，祖來也打，廓神機於未兆；明頭也合，暗頭也合，懸智照於無私。人人壁立萬仞，一一玉轉珠廻。所以云：十方同聚會，個個學無爲。此是?佛塲，心空及第歸。旣是心空，又歸向甚麽處？旣是無爲，又作麽生學？遂高聲顧大衆，云：各各歸堂叅詳去。解夏，上堂。九夏灮陰瞬息過，期圓百日竟如何？山門大啟隨緣去，只是山僧不恁麽。爲甚郤不恁麽？還家盡是兒孫事，祖父元來不出門。開爐，上堂。打開爐鞴煽通紅，聖解凡情當下鎔，休避鉗?生惡辣，要伊及第悟心空。遂拈拄杖，云：諸人者，若向這裏薦得，目前萬象森羅，理事無礙，同是一眞法界，彼此何分？隨處建立法幢，應時爲祥爲瑞，橫行天下，唯吾獨尊，又何必僧堂?火、節外生枝，討許多生受??？諸人還委悉麽？寒猿呌落關山月，客路由來不易行。喝一喝。上堂。錦上添花，十有八九；雪中送炭，百無二三。興善久缺齋糧，又値雪雨連宵，瞎驢兒苦困飢羸，老金牛空難作舞。正此困厄之際，幸有諸大檀越各輸寶藏，糴來米色如金，滿載象囊駝出，麫灮似玉，飯我大衆，濟此時艱，黃頭碧?笑咍咍，白牯黧奴齊?跳，眞爲雪中送炭，斯世罕覯之奇緣也。山僧出隊歸來，見斯功德?大，特與作一家讌，管顧諸人。遂展兩手，左右顧視，云：且道是百味具足?？一味全無?？還辨得麽？若也辨得，將此深心奉塵刹，是則名爲報佛恩；若辨不出，切忌食飽傷心。卓拄杖，下座。托鉢回，上堂。托鉢歸來事無多，翛然趺坐樂淸和，?曇昔日深深意，試問諸人會也麽？諸仁者，若向托鉢處會去，長街短巷無非彌勒戯塲，歌舘酒樓盡是普門境界，何妨拉終南山來興善佛殿裏，移山門向祖師?孔中？爾若不會，祖師向汝脚跟下過去了也。還會麽？浪高三汲龍化去，猶有騃人戽夜塘。上堂，舉拄杖云：新正舉筆，萬事大吉，向上關鍵，畧通消息。有時喚鐘作甕，濕?裹金毛獅子；有時拿三道四，單?控玉?麒麟。手?渾身，通途合轍，聲色不到處，觸背俱非。當陽拓起時，一切成現，非具夙根利智，焉能格外超宗？若也徹見鋒鋩，自然機先領旨，風飛雷厲，逈異常流，剖露佛祖胸襟，揭示人天巴?。人天巴?則且置，佛祖胸襟又作麽生剖露？卓拄杖云：要知立業?家事，須見撑天拄地時。解制，上堂：梅腮綻玉，??含金，野馬飄空，春風匝地，心外無法，更無别道。若了目前，復有何事？所以九旬之內，坐臥經行無纎毫虛棄之功，一切智智淸淨，無二無二分，無滅無斷故。玆當解制，亦恁諸人撩起衲衣，暫息春天之樹；橫擔竹杖，斜穿日暮之雲。江西湖南隨方瀟灑，河南河北稱性優游。只是興善還有一事未與諸人商量在，且道是那一事？良久，喝一喝。上堂，以拂子打圓相云：個一著子，在男不增，在女不減，超凡越聖，耀古騰今，先天地而不生，後天地而不老。不生不老，皆從性聰善人信心中流露將來。所以四十餘年安富尊榮，琴瑟時聞靜好；蘭芳桂秀，寶樹日漸盈庭。大業承一人福澤，覆蔭之無窮；瑤池享千歲蟠桃，期頥之弗盡。靈根逈異，智種天然，頌祝華封，快須聽取。驀?拂子，云：性水滙?福海濶，須彌突出壽山高。師誕辰，緇素請上堂。枕簟凉生已覺秋，蟬嘶亂咽?梢頭，未生生後眞消息，覿面分明莫外求。旣莫外求，則露冷蛩吟砌，潭淸潦盡流，?十年來閒歲月，忽遷忽?任渠休，唯有松筠靑不改，長年相得共優游，今朝故是余生日，遠勞仁者共唱酬。?越旣來恭請，不?借花獻佛，普爲諸人慶祝去也。乃卓拄杖，云：還會麽？丹桂人人生月窟，蟠桃個個熟瑤池。結制，駐防衆䕶法請上堂。時値下元十月半，舉則陳年舊公案，饒他鐵額並銅頭，也須再入紅爐煆。衆中忽有箇不受人煆煉的衲僧出來道：和尙且莫寐語，人人睂毛橫八字，箇箇?孔大頭?，一一分明，一一?現，又何勞更用爐?？費者許多柴炭作麽？山僧癢處不妨被他爬著，不覺手之、舞之、足之、蹈之，而說偈曰：撮得髻根牢?休，何須一日兩梳頭？大抵還他肌⾻好，不搽紅粉也風流。梓郢法姪請上堂。僧問：考鐘伐鼓，大震雷音，今日陞座，未審說何法要？師云：蛇蝎性靈生便毒，芝蘭氣味老終香。進云：如何是向上句？師云：一天霜露冷。進云：如何是末後句？師云：衣單徹⾻寒。進云：如何是親切爲人句？師云：不遇攀花手，徒勞造化心。僧禮拜，乃云：鐘鼓頻催入陣來，分明覿露莫疑猜，頂門一擊虛空碎，只要諸人?自開。山僧久不陞堂，承梓公法姪遠來敦請，未免蝦爲子曲。旣陞此座，正令全提，萬有全歸，一念智灮，洞照十方，塵消覺圓，磨盡空中幻翳，純淸絶點，放出無位眞人，物物頭頭全彰，塵塵刹刹大用，舉頭會意，在聖猶虧，眨上睂毛，白雲萬里，?饒離微逈脫，機境全無，總要?興善手中棒在。何故？籬頭落底千千藥，不是神農人不知。以拄杖卓一卓，喝一喝。駐防衆䕶法請上堂。若論此事，如大將出師，?律嚴明，行伍有序，擊首則尾應，擊尾則首應，擊腹心則首尾俱應。所以，有時把住，水泄不通，神鬼莫測；有時放行，天魔膽落，外道歸降。若是李靖三兄久經行陣的，不妨向者裏奪?衝關，斬將搴旗，掀倒禪床，喝散大衆，亦未爲分外。衆中還有恁麽人麽？良久，高聲云：當陽不決龍蛇陣，縱得封矦也是閒。解制，上堂。大雪落連宵，衲僧要解制，擊鼔便陞堂，再與論箇事。且道是甚麽事？不見古德云：末後一句始到牢關。秪如末後一句，諸人還委悉麽？若也委悉，許你橫擔拄杖，獨步大方；若也未委，總是水中捉月，鏡裏?頭漢，只管趂隊打夥，出一叢林，入一保社，有甚麽了期？山僧有箇巴于謠，今日拈出，爲汝盡禮津遣去也。乃歌云：不寒不暖正春天，客裏風灮亦可憐，此去瀟湘知近遠，莫教空費草鞋錢。佛誕日，熊䕶法爲子掃寺請上堂，僧問：如何是西來的的大意？師云：鶯聲來?陌，槐色落庭陰。進云：恁麽則不離目前去也。師云：切忌?花。僧禮拜，乃云：種得多生般若根，心源不昧䕶叢林，佛天已遂生平志，麟子振振慶善門。所以道：皇天無親，惟德是輔，作如是因，?如是果。玆者熊大䕶法三千里外遠寄信齋爲子掃寺，可謂父母愛子，心無不至，寄以金田，借佛佑庇。今年十二巳冲齡，特爲脫白歸祧計，教詩書，培禮義，竭力君親忠孝備，他年?鼐資調元，還憶靈山親授記。且道靈山授記箇甚麽？桂秀蘭芳恒遠遠，金章紫誥永綿綿。到嘉慶寺，中翰張穉恭曁諸文學請上堂，師云：道由心悟，豈假言傳？體之不在於聰明，?之逈超乎聞見，儒釋不二，凡聖同源，正令提持，機用各别。何以見得？昔魯哀公問性命之道於孔子，孔子對曰：分於道謂之命，賦於一謂之性，化於陰陽、象形而發謂之生，化窮?盡謂之死。命者，性之始也；死者，生之終也。有始必有終矣。諸禪德！性命、生死、陰陽、?化之理，孔夫子固分析得甚詳，若是無始無終、不生不滅者一著子，?竟不曾與他點破。爲甚麽不點破？急則治其標。我祖師門下談性命之理又則不然，西天國王問於波羅提尊者曰：性在甚麽處？者曰：性在作用。王曰：是何作用？我今不見。者曰：性在作用，王自不見。王曰：當作用時，幾處出現？者曰：當岀現時，其處有八。王曰：其八出現，當爲我說。尊者?說偈曰：在胎爲身，處世名人。在?曰見，在耳曰聞。在?齅香，在舌談論。在手執捉，在足運奔。徧現俱該沙界，收攝在一微塵。識者知是佛性，不識喚作精魂。王聞斯言，心?開悟。諸禪德！山僧今日承諸大䕶法抑逼陞座，不覺將儒釋生死性命之理盡情吐露了也。還委悉得麽？若也委悉，儒教、釋教殊途同歸；脫或未然，山僧重爲指注去也。擊拂子，云：會麽？盡駭新張祿，誰知舊范雎？師誕辰，衆請上堂。今日我娘生我時，肝腸痛㫁幾人知？觸境常懷風木恨，撫躬每憶蓼莪詩。編蒲睦老曾遺蹟，侍奉黃梅獨有兒。愧我劬勞恩莫報，向人歲歲露家私。家私旣露，大衆咸知，脫體分明，毫無隱諱。?如娘未生時，那一著子?竟落在甚麽處？以如意連擊禪床，云：一片槐榆木，敲來響?人。川陜督標書式馬䕶法寄褐小童，請上堂。玉燕投懷，灮巳昭於盛世；明珠入掌，天唯與於善人。雖寶樹之盈庭，全賴根荄穩固；欲蘭枝之挺秀，須慿雨露滋培。所以威鳳九苞，羽毛成於丹穴；祥麟一?，繡?應於尼山。惟在當人念念之懇誠，故玆麟趾振振而叶慶。詩云：本支百世雅頌，君子萬年在世。諦尙爾如然况，佛法豈無徵騐？故六祖大師云：心地含諸種，普雨悉皆萌。頓悟花情巳，菩提果自成。?今馬大䕶法請陞此座，專爲寄褐幼童，一以增延童壽，一以福祿咸康，可謂心種含生，菩提果結矣。興善如此提唱，不覺驚動長安東方曼倩先生從金馬門而來，欣欣然有喜色而相賀曰：蘭桂森森譽早彰，袛林寄蔭一枝香。?馨今日?王衍，克振他年賽馬良。藹藹慈仁多益善，綿綿瓜瓞永傳芳。殷勤不用頻多祝，福佑綿延壽自長。結制，上堂：大雪?空飄，萬機俱休罷。總是家裏人，只說家裏話。爐鞲煽通紅，鉗?休驚訝。勿論雲門胡餅，那管廬陵米價？不稱洞山貼秤麻，亦恁鎭州蘿葡大。三脚驢子弄蹄行，生鐵秤?沒縫?。?出南山鱉?蛇，陜府鐵牛生害怕。唯有興善拄杖子，一齊擒來都按下。且道拄杖子有甚麽長處便乃如是？乾坤撲落須彌倒，透出虛空相外行。念佛社衆居士請，上堂：興善連來話隱淪，隨緣作夢恁他人。夢中拄杖能奇怪，化作彌陀佛世尊。爾時，阿彌陀佛命阿?多菩薩往他方世界，吹大法螺，擊大法鼓，演大法義，雨大法雨，教化塵中無量無?諸衆生一時成等正覺。作是事巳，忽然驚寤，拄杖子依然在興善手裏，不曾動着?毫。諸人還識拄杖子麽？有時閒把出門去，扶我歸來靠壁東。佛成道日，上堂：寒翠千枝，霜凝庭砌之柏；虛明一色，雪覆終南之山。至道全彰，眞機顯露。若是皮下有血的，向者裏撞倒琉璃瓶子，逬破黑?桶箍，便解石上栽花，自能睂間積嶽。戒珠閃爍，慧鏡常明，一道神灮，貫徹今古。甚㴱希有，臘月蓮花火內開；笑殺傍觀，赤脚烏⿔鑽破壁。明明不昧，寂寂無私，本自現成，阿誰無分？所以釋迦世尊於正覺山前夜半睹星，豁然大悟，歎云：奇哉！一切衆生皆有如來智慧德相，皆因?想執着而不能證得。汝等現前諸人都具有智慧德相，何不將?想執着一齊放下，做員灑灑脫脫無事道人，豈不快哉？那容釋迦老子於淨潔地上撒屎撒尿，說迷說悟?？衆中還有恁麽人麽？良久，云：曾經巴峽猿啼處，不待三聲巳斷腸。解制，上堂：諸方解制盡今朝，鵬翅摩空萬里遙，不動脚跟乗快便，萬人叢裏奪高標。遂驀?拂子，召衆云：諸仁者！此豈不是標？還有奪得的麽？若有箇漢踏步向前，踢倒須彌，吸乾大海，?教魚龍蝦蟹盡向手中乞命；脫或未能興善，只得隨例從權。且道是如何從權一句？大啓牢關騰虎豹，抽開金鎖走蛟龍。結制，上堂：厥躬長抱病，爐?巳休歇，雲水聚頭來，聖制固當結。天龍展笑容，?信生欣悅，今日始開爐，豈徒爲虛設？息爾狂?心，除爾煩惱賊，到智慧彼岸，出生死途轍，獲勝妙菩提，能證大寂滅。中下少見聞，上士便須瞥，衲僧伎倆多，圈繢出不得。開?便尿牀，夢中還夢說，旣到興善來，當放下一切，九旬禪期內，討箇最妙訣。且道如何是最妙訣？卓拄杖云：急急如律令。駐防衆䕶法請上堂，僧問：如何是興善境？師云：城頭夜靜鼕鼕鼓，日裏雲開淡淡山。進云：如何是境中人？師云：黃金綴頂攢文羽，白鋈翻風舞纛旗。進云：如何是人中意？師云：腦後一?灮，脚下三尺土。進云：人境巳?師指示，向上宗乗事若何？師云：靑松墮影庭碑暗，黑石鋪苔雨砌新。僧禮拜歸衆，乃云：若論此事，如擊石火，似閃電灮，極難凑泊，唯許有力大人以大知大見具超方?，明格外機，向未舉以前一覰，覰透千聖羅籠不住，大棒打不回頭，到者裏始有少分相應。故靈山會上廣額屠兒放下屠刀云：我是千佛一?。大集會中大力魔王云：待世間一切衆生盡皆成佛了，然後我乃發菩提心。此豈不是大人具大見，大智得大用？正所謂?人不眨?底立地成佛，立地成佛底殺人不眨?，提持過量事，還他過量人。然雖如是，只如過量中超脫應機一句又作麽生道？還知麽？但願雨抛金鎖甲，河淸海宴樂昇平。解制上堂：一冬九十日，今朝事方?，報爾叅元人，流灮如箭急。年灮旣如箭急，汝等諸人各各?了一歲，試問本分事還徹也未？若也徹去，不妨朝遊西天，暮歸東土，神通遊戯，不爲分外；若也未徹，興善與諸人通箇消息。驀?拂子，云：一切禪與道，觸目無非妙。?活在臨時，不用生機巧。擲拂子。大佛殿落成，?漢當道大䕶法懸字額，請上堂。殿宇重新，全憑?施信力。琳宮革故，曾下實地功夫。橫一鿄，?一柱，根根骨骨愈精奇。鋪一甎，葢一?，鱗鱗宻宻甚堅固。黃坤?載，拽來門外三車。朱?流丹，勝鋪堦前七寶。累?追風木馬，困極吸月泥牛。見義勇爲，當仁不讓。只要追回先聖寶所，重興興善道塲。令隨喜者如登華藏春臺，瞻敬者便識唯心淨土。漫說華嚴經中之富貴，不減須逹長者之布金。雖然道絶功勲，自是恩歸有地。此乃?漢衆䕶法信心財施之所成，亦乃督修諸行人經營籌畫之成就。因植三世，果?二嚴。功德甚㴱，贊莫能盡。?今字額高懸，?姓名於千古。舉揚向上，示福利於人天。興善推免不下，只得舉箇古人公案。昔湼槃會上廣額屠皃，放下屠刀，立地成佛。便云：我是千佛一?。召大衆，曰：者箇屠皃甚生挺特，誠英雄中之眞英雄，丈夫中之大丈夫也。只如放下屠刀，見箇甚麽道理，便乃立地成佛。還會麽？放下屠刀，便識眞承。當自肯脫紅塵，?前無限英雄士，盡是千佛?裏人。師誕辰，慈航、獻雲二禪德請上堂。今朝七月十五，行者考鐘伐鼓。長老曳杖陞堂，諸人面面相覩。高歌一曲無生，大地山河起舞。驚起編蒲睦州，終日侍奉慈母。今日幸是余生，思念劬勞無補。有慚跪乳羊羔，那得慈鴉反哺？罔極痛切終身，風木常?悽楚。出家幸嗣法門，報恩惟憑佛祖，拈來對衆舉揚，多感慈航獻雲。請主人人本有爺娘，切須各自照顧。遂左右顧視，云：大衆！還識本有爺娘麽？無姓無名無相貌，動靜營爲是阿誰？以拂子擊禪床。結制，金如璉居士請上堂。今朝冬月初一，十方龍象雲集，都來結制開爐，休嫌鉗鎚?宻，不是規矩嚴難，要使諸人心息。假饒跳出金圈，者裏難吞栗?，?待髑髏識乾，大事方纔了?。只如三脚驢子弄蹄行，木人穿靴水上立，且道是何意旨？擲下拂子，云：各各歸堂叅取去。馬林順居士受戒，請上堂。云：昨宵滕六下瑤臺，大地虛明一色開，想是?那誠念切，諸天預感散花來。千山覆玉，人迷一色之功；?地鋪銀，寶積千庄之景。珠灮映梵網之門，尸羅闡冰霜之戒。如其會得，戒、定、慧三德圓修；脫或未然，西來意聊通一線。有時一塵不立，萬?收聲；有時樓閣門開，森羅應現。?饒?指便去，猶滯半途；隔江而趨，尙未夢見。所以道：向上一路，千聖不傳。遂左右顧視，云：旣是向上一路，千聖不傳，爲甚麽又少林立雪，南嶽磨甎？驀?拂，云：還會麽？萬籟有心聞不得，孤崖無耳?知音。解制，上堂。十五日巳前，画地爲牢，路從平處險；十五日已後，打開布袋，大道?如弦；正當十五日，笠子翻身，袖拂白雲歸故里；草鞋?跳，肩擔明月繞天涯。諸禪德！亦恁自東自西、自南自北，前途若遇猛虎，當路又如何?避？若?避得，不枉在興善者裏過冬；若迥避不得，未?䘮身失命。還有?避得底麽？叅禪須是英靈子，敵勝還他獅子兒。馬林順居士出家，上堂云：鬚髮未落，名爲居士，信心已具十分；鬚髮旣除，相列僧伽，猛力須增百倍。以百倍猛力，披忍辱鎧、秉智慧刀，去愚癡病、除煩惱魔，?與從上佛祖共躅齊睂，於三界火宅之中轉大法輪、雨大法雨、作利益事，教化塵中無量無?諸善善人，一時成就阿耨多羅三藐三菩提，這纔是大丈夫漢。所以道：善哉大丈夫，能了世無常，棄俗入泥洹，希有難思議。昔丹霞和尙於馬祖處投機，逴得便行，此乃過量人，能行過量事，要行過量事，須是過量人。今旣剃落，可謂能行過量事矣。且?今離塵剃落一句又作麽生道？剗?無名頂上草，放出神灮照大千。正藍旗駐防衆大䕶法請上堂云：向上一路，格外提持，機用逈别，不落文字名言，豈存聖凡?則？如大將登壇，權柄在手，?活自由，所以德山入門便棒、臨濟入門便喝。若是箇漢，不顧危亡，單刀?入，函葢相合、箭鋒相拄，始有衲僧氣息。倘或擬議思量，性命早屬他人了也，且不存知解，縱橫自在。諸人還委悉麽？穿楊箭與驚人句，不是臨時學得來。

憨休禪師語錄卷第七終