示于道人

示于道人

傳聞無論寒暑、不間忙閒，日持《金剛經》一卷，坐香一炷。世間事識得破、看得輕，孜孜矻矻以道爲?，難得難得。然雖如是，欲超生死、脫苦趣，當竪起精進脊骨幢，?下信取始得，只者?下信處?超生死、脫苦趣底去處。故世尊云：「信爲道源功德母，信能遠離生死苦，信能必到如來地。」要會如來地亦?下信處是。若未?下信得，但執起心作意坐香看經，識得破、看得輕，爲功課、爲辦道時，殊不知雜毒入心皆落第二?；既落第二?，欲超生死、脫苦趣豈不難哉？古人所謂：「放過一着，落在第二。」若苟?下信得，當二六時中??不忘?下信處，縱値坐㕿看經、以至呼奴使婢、料理家事時亦當?下信得，不可見有坐香、看經、呼奴使婢、料理家事底事，方爲?猛精進爲道之士。故經云：「應如是知、如是見、如是信解不生法相。」更舉個古人因緣助汝生淨信者，昔日芙蓉訓禪師問歸宗云：「如何是佛宗？」云：「汝還信否？」訓云：「和尚誠言，焉敢不信？」宗云：「?汝便是。」訓云：「如何保任？」宗云：「一翳在眼，空花亂墜。」願道人於看經處、坐香處、呼奴使婢處、料理家事處但信?汝便是。如此行去，日久月深，忽然失脚，跌破鼻頭，汝自黙黙白見倒斷處，則不待有意輕世事而世事白輕。何以？道之所在，法如是故。更示一偈：若據大道因緣，不論男女貴賤，人人平等一如，個個本來成現，不能緣契無生，?便四生流轉，直須返炤?光，悟徹本來之面，能令??不迷，大事何憂不辦。觸境不隨境流，世事何須更厭？若也别作別爲，必也墮坑落壍，晝夜坐臥忙閒，全體要?一片，?實如是修持，斷然决不相賺。