秦階六符經後序

秦階六符經後序

泰階六符經者，本黄帝有熊氏，世不傳。當漢建元之間，東方?始陳其說，欲以觀天表之変，定上心之侈者。應劭仲逺又䟽其文，頗?甘石諸人?為託之者也。盖古昔聖人之論隂陽五行者尚矣，幽賛乎神道，彂揮乎天理，是豈無其故乎？特未甞膠扵多忌之學，欲肆其一定之說也。苟曰乾坤開闔，莫非一造化亭毒之妙。某言必有某徴。某事必有某應。喜樂好悪。出扵人之情。饑華泄雹。興於天之治。天人兩間，似皆有以潜回其機。宻運其軸而無難者。是亦管窺蠡測而巳矣。自劉向言皇極之建。不建亰房。又推易卦。直日用事。董仲舒睦孟之徒。又分春秋二百四十二年灾異之驗，或身遽以死，或國随以䠞，迄不少救。然而天文月令、䜟緯術数，百家雜起，不曰龜龍河洛洞幽靈之府，必曰鈐决㝠奥覈?福之源，蠭談而角辯，啓穴而鑿牖，秖足以長姦偽，而甚不足以祛邪惑者，大率漢世世主以是論政，儒生以是論學，何其泥也！子不語，恠力亂神。又曰：性與天道，不可得而聞也。庸詎有若是云云者乎？當東方朔陳是說時，上始為微行，行暴肆侈，越制亡度，舉盩厔鄠，杜陸海之饒，廣上林苑，東征西伐，軍旅數起，黎民失業，父子相食。斯其為人痾也，酷矣。天人一理也，吾知修吾事以畏天可也。日蝕地震，冬雷夏霜，蒙氣還風，旱乾水溢，天之為也，人何與焉。天豈若世之小大夫然哉。惉然喜，頩然怒，人人而欲應之以吉凶妖孽之决也。一日之頃，雖千技百変而為之，亦不足矣。要之天為天，人為人，母相瀆也。至其?以兼統而一貫之者。昭昭冥冥。理無変氣有変也。然上?即位。天表巳多変。關東大饑。風赤如血。齊椘二十九山同日崩。考之人事。則猶未有可感者。変何自作哉。将人子未甞有過。父母乃先作色以待其有過。固不可也。使朝廷多欲之心一窒，文景富庶之政未改，是且委之天運之適然者欤？抑亦君徳之勝為，足以銷天變之迭至者歟？不然，未可知也。而今乃欲以膚學謏聞者盡之，則非矣。揚子雲曰：通天地人曰儒，通天地而不通人曰?。嗚呼，?而止者，此非黄帝書也。甘、石諸人?為託之者也。雖然，觀是者又可無畏乎哉。