讀書堂記

讀書堂記

堂以讀書名，何？吾宗春臺居士至樂之所也。堂祠文公朱氏，讀書二字，公墨蹟也。春之韶，夏之薰，冬之餘，居士課子若孫，各治一經，非城南燈火之陋，有彭澤種讀之閑，異?俗矣。雖然，讀書二言昉於何？昉乎？魯論書，何書文籍？旣生以來，豈無書乎？唯詩、書、禮、樂、易、春秋耕桑之文，行世杲杲，人誰不讀？所讀者？又何秦焚項炬，漢儒?葺，樂竟亡傳，他非全書。傳註固不可無，然亦難以盡信。書存孔，禮守鄭，易宗輔嗣，詩主毛鄭，春秋惟優左杜。抵牾半矣，䜟諱雜之。騖高逺者欲徑造，不屑讀，安卑近者，止記誦茍焉讀。穿穴新竒者讀之僻，勦說雷同者讀之雜，皆非也。我思古人，尚友千載，魯中叟。由志于學，至不踰矩，或十五，或十年，自覺其進而人不知。顔氏子?仰鑚瞻忽中，愽文約禮終欲罷不能。曾之至善，自格知正心誠意始。思之明誠，自學問思辯篤行入。孟之聞知，自居安資深逢。原來言言六經，句句六經。後乎此文公集周、邵。程。張之大成者也。詩傳凡㡬折?本義，最爲簡要。經傳通解，卷猶未完，書止三篇，與皇極辯春秋不敢直下注脚，於四書用功良多，雖暮年猶屢刪攺。惟山林之日長，故學問之功深，斯文之宰，止有斯人。居士喜讀文公書者，然當循序致精，居敬持志，因文公師賢聖，因賢聖師六經，虛心?泳，迺得自趣之妙。切已省察，庻不當仁之讓，書特陳迹耳。雖然，天下未有無用之體，亦未有無體之用。講道撫世，元非兩事，㫷月之可，今時之易，聖賢正患不用，用則臯䕫稷、契，伊、傅周、召，擊壌云，欲爲天下屠龍手，肯讀人間非聖書。居士其印可余言。余即記文峯書堂者，於居士爲同姓伯仲，遂筆而授之，俾刻于堂之左。