大丹問答

三篇同卷 松五

大丹問答

金木萬靈論

紅鉛入黑鉛訣

大丹問答

晉道士鄭思遠，授入室弟子葛洪。字稚川，號抱朴子。稽首我尊師先生曰：洪竊謂人之權輿，隂精陽精。陽精魂立，隂精魄成，兩精相薄，而生神明。神以形用，形以神生。神之云逝，形亦斯斃。敢問先生，其神可全乎，其形可延乎。先生曰：神以道全，形以術延。

洪又問曰：道術之旨奚若。先生曰：道隱無名，術彰有實。有實而術可行，無名而道可成，道成而神自全矣。

洪曰：道隱無名，始存乎象外，術彰有實，本在乎彀中，唯願先生少垂開奬。先生曰：夫術有俯仰屈伸，胎息嗽津，御女以還精，餌朱兒以存身，過是以往，非吾所聞。

洪曰：還精之方昔已聞命，存身之術，願更發蒙。先生曰：取金之精，合石之液，結爲夫妻，列爲魂魄，一體混沌，兩精感激，河車覆載，鼎候斯㧖。洪爐烈火，炎熖熻赫，煙未及黑，熖不霞碧。如蓄扶揺，若藏霹靈，姹女氣索，嬰兒聲寂，透出兩儀，麗乎四壁，時歴㡬多，馬馳一驛，宛其死矣，釋然從革，惡黜善遷，情廻性易。紫色内達，赤鋩外射，熠若火生，潤如血滴，字曰中還，可超大厄。退藏於宻，服之無斁。霧散五内，川流百脉，骨變金石，顔廻玉澤。陽德乃敷，隂㓛斯積，南宫度名，北帝落籍，爲道之首，爲仙之伯，勿授非人，以招譴謫。

又曰：天地至大，比身即小。制至精以成藥，孰淺識之能了。夫何慮乎，若有所少。氣雙則和，體獨則悄，和則増夀，悄則趣夭。命也一絶，難乎再紹，然而理以意求，意在言表，今試言之。夫一隂一陽謂之道，一金一石謂之丹。石乗陽而熱，金乗隂而寒。其服食也，取壯陽而伏隂。其徴應也，俾魂壯而魄殫。類水流而趣濕，若火動而赴乾，其勢必然，其理可觀。伏望先生更容請益。

先生曰：吾子之言，精義可採，彼陽之終，已隂之極。亥分爲四時，周行不殆，天地相感，日月相㑹，胡可闕諸，略舉其大。且石液鬼隱，金精山在。寔孤隂之獨化，諒九幽之可待。曷若君子之好逑，得淑女之良配，然後隂陽得中，魂魄無外。嗟世人之電光，指桑田之變海。斯言乃合於仙祕，吾道得傳於眞宰。

洪曰：率臆之言，偶符眞理。伏鍊石液其術，奈何。先生有曰：物有狀，可大可久。採乎蠶食之前，用乎火化之後。成湯自止而淋下，刳釡虚中而見受。日月周旋，五復伺候，槖籥疾鼓，金汁不走，以水沃之，則從有而入无，以火温之，則從无而入有。施素粉而委靈，慙蘇黃而凝醜。轉制不已，神趣鬼驟。提挈意氣，返覆衰朽。金歟石歟，天年地夀。无著於文，訣之在口。太清眞人歌曰：照徹數里，皆上界仙官。下來收採，非但世人所遇也。皆生在南方，向日相近，感氣積年而生也。四千三百二十年，乃生自然還丹，上古仙人則知。今用三年火，象自然之氣。今之仙人祕教，但火候依節符斤兩，炭數應爻卦乾坤用，施行運轉，逐日火候，自然相邀。

夫一爻生二日半，二爻生五日，六十時。一月有三百六十時，得一年十二月，得四千三百二十時，一時當一年四千三百二十年、象自然之氣，從黃芽一周，抽成龍虎，從虎從龍，一年形體如炭，又去更一年，赫然成還丹。皆是隂陽交感，變通靈化，人之不測，謂之神妙。運火一書夜，象一周天。四時生成，陰陽合度，自然之道，抽添和合，火候合符。若无師授，據按文修，終无成理，固不可造次也。若專志不怠者，必當遇師付訣矣。

太丹問答