重廣?注黃帝内經素問序

重廣?注黃帝内經素問序

臣聞安不忘危，存不忘亡者，往聖之先務；求民之瘼，恤民之隱者，上主之深仁。在昔黃帝之御極也，以理身緒餘治天下，坐於明堂之上，臨觀八極，考建五常。以謂人之生也，負隂而抱陽，食味而被色，外有寒暑之相盪，内有喜怒之交侵，天昬札瘥，國家代有。將欲斂時五福，以敷鍚厥庶民，乃與歧伯上窮天紀，下極地理，逺取諸物，近取諸身，更相問難，垂法以福萬岀。於是雷公之倫，授業傳之，而内經作矣。歷代寳之，未有失墜。蒼周之興，秦和述六氣之論，具明於左史。厥後越人得其一二，演而述難經。西漢倉公傳其舊學，東漢仲景撰其遺論，晉皇甫謐剌而爲甲乙，及隋楊上善纂而爲太素。時則有全元起者，始爲之訓解，闕第七一通。迄唐寳應中，太僕王冰篤好之，得先師所藏之卷，大爲次註，猶是三皇遺文，爛然可觀。惜乎唐令列之醫學，付之執技之流，而薦紳先生罕言之，去聖巳逺，其術晻昧，是以文注紛錯，義理混淆。殊不知三墳之餘，帝王之髙致，聖賢之能事，唐堯之授四時，虞舜之齊七政，神禹修六府以興帝功，文王推六子以叙卦氣，伊尹調五味以致君，箕子陳五行以佐世，其致一也。柰何以至精至㣲之道，傳之以至下至淺之人，其不廢絕，爲巳幸矣。

頃在嘉祐中，仁宗念聖祖之遺事，將墜于地，廼詔通知其學者，俾之是正。臣等承乏典校，伏念旬歳，遂乃搜訪中外，裒集衆本，䆮㝷其義，正其訛舛，十得其三四，餘不能具。竊謂未足以稱明詔，副聖意，而又採漢唐書録古醫經之存於世者，得數十家，叙而考正焉。貫穿錯綜，磅礴㑹通，或端本以㝷支，或泝流而討源，定其可知，次以舊目，正繆誤者六千餘字，増注義者二千餘條。一言去取，必有稽考，舛文疑義，於是詳明。以之治身，可以消患於未兆；施於有政，可以廣生於無窮。恭惟皇帝撫大同之運，擁無疆之休，述先志以奉成，興㣲學而永正，則和氣可召，災害不生，陶一世之民，同躋于壽域矣。

國子博士臣髙保衡光䘵卿直秘閣臣林億等謹上

重廣?註黃帝内經素問序

啓玄子王冰撰

夫釋縳脫艱，全眞導氣，拯黎元於仁壽，濟羸劣以獲安者，非三聖道則不能致之矣。孔安國序尚書曰：伏羲、神農、黄帝之書，謂之三墳，言大道也。班固漢書藝文志曰：黃帝内經十八卷。素問即其經之九卷也，兼靈樞九卷，廼其數焉。雖復年移代革，而授學猶存，懼非其人，而時有所隱，故第七一卷，師氏藏之，今之奉行，惟八卷爾。然而其文簡，其意愽，其理奥，其趣深。天地之象分，隂陽之候列，變化之由表，死生之兆彰。不謀而遐邇自同，勿約而幽明斯契。稽其言有徴，驗之事不忒。誠可謂至道之宗，奉生之始矣。

假若天機迅發，妙識玄通，蕆謀雖屬乎生知，標格亦資於詁訓，未甞有行不由逕，岀不由户者也。然刻意研精，探微索隱，或識契眞要，則目牛無全，故動則有成，猶鬼神幽賛，而命丗竒傑，時時間岀焉。則周有秦公，漢有淳于公，魏有張公、華公，皆得斯妙道者也。咸日新其用，大濟蒸人，華葉遞榮，聲實相副，蓋敎之著矣，亦天之假也。

冰弱齡慕道，夙好養生，幸遇眞經，式爲龜鏡。而丗本紕繆，篇目重疊，前後不倫，文義懸隔，施行不易，披㑹亦難，歳月旣淹，襲以成弊。或一篇重岀而别立二名，或兩論併吞，而都爲一目；或問荅未巳，别樹篇題；或脫?不書，而云丗闕，重合經而冠鍼服，併方冝而爲欬篇，隔虚實而爲逆從，合經絡而爲論要，節皮部爲經絡，退至敎以先鍼。諸如此流，不可勝數。且將升岱嶽，非逕奚爲？欲詣扶桑，無舟莫適。乃精勤博訪，而并有其人，歷十二年，方臻理要，詢謀得失，深遂夙心。

時於先生郭子齋堂，受得先師張公秘本，文字昭晣，義理環周，一以參詳，群疑冰釋。恐散於末學，絕彼師資，因而撰註，用傳不朽。兼舊藏之卷，合八十一篇，二十四卷，勒成一部。冀乎究尾明首，㝷註㑹經，開發童蒙，宣揚至理而巳。其中?脫文斷，義不相接者，搜求經論所有，遷移以?其處。篇目墜缺，指事不明者，量其意趣，加字以昭其義。篇論吞并，義不相涉，闕漏名目者，區分事?，别目以冠篇首。君臣請問，禮儀乖失者，考校尊卑，増益以光其意。錯簡碎文，前後重疊者，詳其指趣，削去繁雜，以存其要。辭理秘宻，難粗論述者，别撰玄珠，以陳其道。凡所加字，皆朱書其文，使今古必分，字不雜糅。庶厥昭彰聖旨，敷暢玄言，有如列宿髙懸，奎張不亂，深泉淨瀅，鱗介咸分。君臣無天枉之期，夷夏有延齡之望。俾工徒勿誤，學者惟明。至道流行，徽音累屬，千載之後，方知大聖之慈惠無窮。

時大唐寳應元年歳次壬寅序

將仕郎守殿中丞孫　兆　重攺誤

朝奉郎守國子博士同校正醫書上騎都尉賜緋魚袋髙保衡

朝奉郎、守尚書屯田郎中、同校正醫書、騎都尉、賜緋魚袋孫竒

朝散大夫、守光禄卿、直秘閣、判登聞檢院、上護軍林億