陽尼

陽尼

字景文，北平無終人也。累世仕於慕容氏。尼少好學，博通羣籍，與上谷侯天護、頓丘李彪同志齊名。幽州刺史胡泥表薦之，徵拜秘書著作郎，乃改中書學爲國子。時中書監髙閭、侍中李沖等以尼碩學，舉爲國子祭酒。後兼幽州中正。孝文臨軒，令諸州中正各舉所知，尼與齊州大中正房千秋各舉其子。帝曰：“昔有一祁，名垂往史；今有二奚，當聞來牒。”出爲幽州平北府長史，帶漁陽太守。未拜，坐爲中正時受鄉人貨免官。每自傷曰：“吾昔未仕，不曾羡人。今日失官，與本何異？然非吾宿志，命也如何！”旣而還家，有書數千巻，所造字釋數十篇，未就而卒。其從孫太學愽士承慶撰爲字統二十卷，行於世。承慶從弟固。固字敬安。性俶儻，不拘小節。少任俠，好劎客，弗事生產。年二十六，始折節好學，愽覽篇籍，有文才。太和中，從大將軍、宋王劉昶征義陽，板府法曹行參軍。昶性嚴暴，三軍戰慄，無敢言者。固啓諫，并面陳事宜。昶大怒，欲斬之，使監當攻道。固在軍勇決，意志閑雅，了無懼色。昶甚竒之。軍還，言之孝文。年三十餘，始辟大將軍府參軍事。累遷書侍御史，多所劾奏。宣武廣訪得失，固上讜言表曰：“當今之務，宜早正東儲，立師傅以保護，立官司以防衞，以係蒼生之心。攬權衡，親宗室，強幹弱枝，以立萬世之計。舉賢良，黜不肖，使野無遺才，朝無素飡。孜孜萬機，躬勤庶政，使人無謗讟之響。省徭役，薄賦斂，脩學官，遵舊章，貴農桑，賤工賈，絶談虚窮微之論，簡桑門無用之費，以救飢寒之苦。然後備器械，脩甲兵，習水戰，滅吳會，撰封禪之禮，襲軒唐之軌，豈不茂哉！”初，帝委任羣下，不甚親覽，好桑門之法。尚書令髙肇以外戚權寵，專決朝事。又咸陽王禧等竝有釁故宗室大臣相見踈薄，而王畿人庶勞弊益甚。固乃作南北二都賦，稱恒代田漁聲樂侈靡之事，節以中京禮儀之式，因以諷諫。宣武末，中尉王?起宅既成，集僚屬饗宴。酒酣，問固曰：“此宅何如？”固曰：“晏嬰湫隘，流稱于今，豐屋生災，著於周易。此蓋同傳舍耳，唯有德能卒，願公勉之。”顯默然。他日又謂固曰“吾作太府卿，府庫充實，卿以爲何如？”固對曰：“公收百官之祿四分之一，州郡贓贖悉入京藏，以此充府，未足爲多。且有聚斂之臣，寧有盜臣，豈不戒歟！”顯大不悅，以此銜固。又有人間固於?，因奏固剩請米麥，免固官。遂闔門自守，著演賾賦以明幽微通塞之事。又作刺讒疾嬖幸詩二首曰：巧佞巧佞，讒言興?。營營習習，似青蠅兮。以白爲黑，在汝口兮。汝非蝮蠆，毒何厚?。巧巧佞佞，一何工矣。司閒司忿，言必從矣。朋黨噂沓，自相同矣。浸潤之譖，傾人墉矣。成人之美，君子貴焉。攻人之惡，君子耻焉。汝何人斯？譛毁日繁。予實無罪，何騁汝言。畨畨緝緝，讒言側入。君子好讒，如或弗及。天疾讒說，汝其至矣。無妄之禍，行將及矣。泛泛遊鳬，弗制弗拘。行藏之徒，或智或愚。維余小子，未明兹理。毁與行俱，言與釁起。我其懲矣，我其悔矣。豈求人?？忠恕在己。彼諂諛兮，人之蠹兮。刺促昔粟，罔顧恥辱，以求媚兮。邪干側入，如恐弗及，以自容?。志行褊小，好習不道。朝挾其車，夕承其輿。或騎或徒，載奔載趨。或言或咲，曲事親要。正路不由，邪徑是蹈。不識大猷，不知話言。其朋其黨，其徒寔繁。有詭其行，有佞其音。籧篨戚施，邪媚是欽。旣讒且妬，以逞其心。是信是任，敗其以多。不始不愼，末如之何。習習宰嚭，營營無極。梁丘寡智，王鮒淺識。伊戾、息夫，異世同力。江充、趙髙，甘言似直。豎刁、上官，擅生羽翼。乃如之人，僭爽其德。豈徒喪邦，又亦覆國。嗟尒中下，其親其昵。不謂其非，不覺其失。好之有年，寵之有日。我思古人，心焉苦疾。凡百君子，宜其愼矣。覆車其鑒，近可信矣。言旣備矣，事旣至矣。反是不思，維塵及矣。明帝即位，除尚書考功郎中。奏諸秀孝考中第者聽叙，自固始。大軍征硤石，敕爲僕射李平行臺七兵郎。平竒固勇敢，軍中大事，悉與謀之。又命固節度水軍，固設竒計，先期乗賊，獲其外城。後太傅、清河王懌舉固，除步兵校尉，領汝南王恱郎中令。時恱年少，行多不法，固上䟽諫恱，恱甚敬憚之。懌大恱，以爲舉得其人。除洛陽令，在縣甚有威風。丁母憂，號慕毁疾，杖而能起，練禫之後，酒肉不進。時固年踰五十，而喪過於哀，鄉黨親族咸歎服焉。清河王懌領太尉，辟固從事中郎。屬懌被害，不奏。懌之遇害，元叉執政，朝野震悚，懌諸子及門生僚吏莫不慮禍，隱避不出。固以嘗被辟命，遂獨詣喪所，盡哀慟哭，良乆乃還。僕射游肇聞而歎曰：“雖欒布、王脩何以尚也！君子哉若人！”及汝南王恱爲太尉，選㪯多非其人，又輕肆撾撻。固以前爲元卿，雖離國，猶上䟽切諫，事在恱傳。後恱辟固爲從事中郎，不就。京兆王繼爲司徒，髙選官僚，辟固從事中郎。府解，除前軍將軍。又典科揚州勲賞。初，硤石之役，固有先登之功，而朝賞未及。至是，與尚書令李崇訟勲，更相表。崇雖貴盛，固據理不撓，談者稱焉。卒，贈輔國將軍、太常少卿，謚曰文。固剛直雅正，不畏強禦，居官清潔，家無餘財。終没之日，室徒四壁，無以供喪，親故爲其棺斂。初，固著終制一篇，務從儉約。臨終又敕諸子一遵先制。五子。長子休之。休之字子烈，儁爽有風槩，好學愛文藻，時人爲之語曰：“能賦能詩陽休之。”初爲州主簿。孝昌中，杜洛周陷薊城，休之與宗室南奔章武，轉至靑州。葛榮宼亂，河北流人多湊靑州。休之知將有變，請其族叔伯彥等濳歸京師避之，多不能從，休之垂涕别去。俄而邢杲作亂，伯彥等咸爲土人所殺，諸陽死者數十人，唯休之兄弟免。莊帝立，累遷太尉記室參軍。李神雋監起居注，啓休之與河東裴伯茂、范陽盧元伯、河間邢子明俱入撰次。普泰中，爲太保長孫承業府屬。尋敕與魏收、李同軌等修國史。後行臺賀拔勝經略樊沔，請爲南道軍司。俄而魏武帝入關，勝令休之奉表詣長安參謁。時齊神武亦啓除休之太常少卿。尋屬勝南奔，仍隨勝至江南。休之聞神武推奉靜帝，乃白勝啓梁武求還，文襄以爲大行臺郎中。神武幸汾陽之天池，池邊得一石，上有隱起字，文曰“六王三川。”問休之曰：“此文字何義？”對曰：“‘六’者，大王字，河、洛、伊爲三川。大王若受天命，終應統有關右。”神武曰：“世人常道我欲反，今若聞此，更致紛紜。愼莫妄言也。”元象初，錄荆州軍功，封新泰縣伯。武定二年，除中書侍郎。先是中書專主綸言，魏宣武已來，事移門下，至是發詔依舊，任遇甚顯。時魏收爲散騎常侍，領兼侍郎，與休之參掌詔命，世論以爲中興。有人士戲嘲休之云：“有觸藩之羝羊，乗連錢之騘馬，從晉陽而向鄴，懷屬書而盈把。”左丞盧斐以其文書請謁，啓神武禁止，會赦不問。歷尚食典御、太子中庶子、給事黃門侍郎、中軍將軍、幽州大中正，兼侍中，持節奉璽書詣并州，敦喻文宣爲相國、齊王。時將受魏禪，發晉陽至平陽郡，爲人心未一，且還并州，恐漏泄，仍斷行人。休之性踈放，使還，遂說其事，鄴中悉知。後髙德正以聞，文宣忿之而未發。齊受禪，除散騎常侍，監修起居注。頃之，坐詔書脫誤，左遷驍騎將軍，積其前事也。文宣郊天，百僚咸從，休之衣兩襠甲，手持白棓。時魏收爲中書令，嘲之曰：“義眞服未？”休之曰：“我昔爲常伯，首戴蟬冕，今處驍游，身被衫甲，允文允武，何必減卿。”談笑晏然，議者服其夷曠。以禪讓之際，參定禮儀，别封始平縣男。後除中山太守。先是韋道建、宋欽道代爲定州長史帶中山太守，竝立制，監臨之官出行，不得過百姓飲食，有者，即數錢酬之。休之常以爲非，及至郡，復相因循。或問其故，休之曰：“吾昔非之者，爲其失仁義；今日行之者，自欲避嫌疑。豈是夙心，直是處世難耳。”在郡三年，再致甘露之瑞。文宣崩，徵休之至晉陽，經紀喪禮，與魏收俱至。尚書令楊遵彥與休之等款狎，相遇中書省，言及喪事，收掩淚失聲，休之嚬眉而已。他日遵彥謂曰：“昨聞諱，魏少傅悲不自勝，卿何容都不流涕？”休之曰：“天保之世，魏侯時遇甚深，鄙夫以衆人見待，佞哀詐泣，實非本懷。”

皇建初，兼度支尚書。昭帝留心政道，訪以政術。休之荅以明賞罰，愼官方，禁滛侈，恤人患，爲政敎之先。帝深納之。大寧中，歷都官、七兵、祠部三尚書。河清三年，出爲西兖州刺史。天統初，徵爲光祿卿，監國史，尋除吏部尚書。休之多識故事，諳悉氏族，凡所選用，莫不才地俱允。前國子助敎熊安生，當時碩儒，因喪解職，乆而不見調，休之引爲國子愽士，儒者以此歸之。簡率不樂煩職，典選稍乆，非其所好。每謂人曰：“此官實自淸華，但煩劇妨吾賞適，眞是樊籠矣。”武成崩後，頻乞就閑。武平初，除中書監、尚書右僕射。三年，加位特進，與朝士撰聖壽堂御覽。六年，正除尚書右僕射，領中書監。

休之早得才名，爲人物所傾服，外如踈放，内實謹厚。少年頗以峻急爲累，晚節以通美見稱。重衿期，好游賞。太常卿盧元明人地華重，罕所交接，非一時名士不得與之游。休之始爲行臺郎，便坦然投分，文酒會同，相得甚款，鄉曲人士莫不企羡焉。太子中庶子平原明少遐，風流名士也，梁亡奔鄴，昔因通聘，與休之同游。及少遐卒，其妻窮敝，休之經紀振恤，恩分甚厚。尚書僕射崔暹爲文襄所親任，勢傾朝列，休之未甞請謁。暹子逹拏幼而聦敏，年十餘，已作五言詩。時梁國通和，聘使在館，暹持逹拏數首詩示諸朝士有才學者，又欲示梁客。餘人畏暹，皆隨宜應對。休之獨正言：“郎子聦明，方成偉噐，但小兒文藻，恐未可以示逺人。”其方直如此。元景每云：“當今直諫，陽子烈其有焉。”晚節說祖珽撰御覽，書成加特進，令其子辟強預脩御覽書。及珽黜，便布言於朝廷，云先有?。及鄧長顒、顏之推奏立文林館，之推夲意不欲令耆舊貴人居之，便相附會，與少年朝請參軍之徒同入待詔，時論貶焉。魏收監史之日，立神武本紀，取平四胡之歲爲齊元。收在齊州，恐史官改奪其志，上表論之。及收還朝，敕集朝賢議其事。休之立議從天保爲限斷。魏收存日，猶兩議未決。收死，便諷動内外，發詔從其議。後領中書監，謂人云：“我已三爲中書監，用此何爲？”隆化還鄴，舉朝多有遷授，封休之燕郡王，乃謂所親曰：“我非奴，何忽此授？”凡此諸事，爲識者所譏。好學不倦，愽綜經史，文章雖不華靡，亦爲典正。魏收在日，深爲收所輕。魏殂後，以先達見推。位望雖高，虛懷接物，爲搢紳所愛重。周武帝平齊，與吏部尚書袁聿脩、衞尉卿李祖欽、度支尚書元脩伯、大理卿司馬㓜之司農卿崔達拏、祕書監源文宗、散騎常侍兼中書侍郎李若、散騎常侍兼給事黃門侍郎李孝貞、給事黃門侍郎盧思道、給事黃門侍郎顏之推、通直散騎常侍兼中書侍郎李德林、通直散騎常侍兼中書舍人陸乂、中書侍郎薛道衡、中書舍人元行恭、辛德源、王劭、陸開明十八人同徵，令隨駕後赴長安。尋除開府儀同，依例封臨澤縣男。歷納言中大夫、太子少保，進位上開府，除和州刺史。隋開皇二年罷任，終於洛陽。所著文集四十卷，又撰幽州人物志，竝行於世。初，休之在洛將仕，夜夢見黃河北驛道上行，從東向西。道南有一冢，極高大，休之步登冢頭，見一銅柱，趺爲蓮花形。休之從西北登一柱礎上，以手捉一柱，柱遂右轉。休之祝曰“柱轉三匝，吾至三公。”柱遂三匝而止。休之尋寤，意如在鄴城東南者，其夢竟驗云。子辟彊，字君大，性踈脫，又無藝，休之亦引入文林館，爲時人所嗤鄙。武平末，爲尙書水部郎中。休之弟綝

之，天平中入關。

次俊之，位兼通直常侍，聘陳副尚書郎。當文襄時，多作六言歌辭，滛蕩而拙，世俗流傳，名爲陽五伴侣，寫而賣之，在市不絶。俊之甞過市，取而改之，言其字誤。賣書者曰：“陽五，古之賢人，作此伴侣，君何所知，輕敢議論！”俊之大喜。後待詔文林館，自言：“有文集十卷，家兄亦不知吾是才士也。”固從兄藻。藻字景德，少孤，有雅志，涉獵經史。位中書愽士，詔兼禮官，拜燕宣王廟於長安。還，賜爵魏昌男，累遷瀛州安東府長史。以年老歸家，爲賊杜洛周所囚，發病卒。永熈中，贈幽州刺史。子斐。斐字叔鸞，魏孝莊時，於西兖州督護流人有功，賜爵方城伯。歷廣平王開府中郎，修起居注。除起部郎中，兼通直散騎常侍，聘梁。梁尚書羊偘，魏之叛人也，與斐舊故，欲召斐至宅，三致書，斐不荅。梁人曰：“羊來已乆，經貴朝遷革，李、盧亦詣宅相見，卿何致難？”斐曰：“栁下惠則可，吾不可。”梁武帝又親謂斐曰：“偘極願相見，今二國和好，安得復論彼此？”斐終辭焉。還，除廷尉少卿。石濟河溢，橋壞，斐移津於白馬、中河起石潬，兩岸造關城，累年乃就。東郡太守陸士佩以黎陽關河形勝，欲因山壑以爲公家苑囿。斐書荅以國步始康，人勞未息，誠宜輕傜薄賦，勤恤人隱。不從。天保中，除都水使者，詔斐監築長城。累遷殿中尚書，以本官監瀛州事，拜儀同三司。卒，贈中書監、北豫州刺史，謚曰簡。子師孝，中書舍人。

固從弟昭。昭字元景，學涉史傳，尤閑案牘。爲齊文襄府墨曹參軍，甚見親委。與陳元康、崔暹等參謀機密。及崔〈忄夌〉爲崔暹所告，元景劾成其獄，頼邢子才證白以免，時以元景爲告而順旨。初，文襄擇日將受魏禪，令元景等定儀注，草詔冊并授官，未畢而文襄殂，罷府。天保初，除給事黃門侍郎。後以風氣彌留，不堪近侍，出除青州高陽内史，卒於郡。文集十卷。子靜立性淳孝，操履清方，美詞令，善尺牘。仕齊，位三公郎中。隋開皇初州主簿。

賈思伯字仕休，齊郡益都人也。其先自武威徙焉。世父元壽，中書侍郎，有學行，見稱於時。思伯自奉朝請累遷中書侍郎，頗爲孝文所知。任城王澄之圍鐘離也，以思伯持節爲其軍司。及澄失利，思伯爲後殿，澄以其儒者，謂之必死。及至，大喜曰：“仁者必有勇，常謂虛談，今於軍司見之矣。”思伯託以失道，不伐其功，時論稱其長者。累遷南青州刺史。初，思伯與弟思同師事北海隂鳳，業竟，無資酬之，鳳遂質其衣物。時人爲之語曰：“隂生讀書不免癡，不識雙鳳脫人衣。”及思伯之部，送縑百匹遺鳳，因具車馬迎之，鳳慙不往，時人稱歎焉。明帝時，拜涼州刺史，思伯以邊逺不願，辭以男女未㛰。靈太后不許，因舍人徐紇言乞得停。後除廷尉卿，自以儒素爲業，不好法律，希言事。俄轉衞尉卿。時議建明堂，多有同異。思伯上議曰：案周禮，夏后氏世室，殷重屋，周明堂，皆五室。鄭注云：“此三者或舉宗廟，或舉王?，或舉明堂，互言之以明其制同也。”若然，則夏、殷之世已有明堂矣。唐虞以前，其事未聞。戴德禮記云：“明堂凡九室十二堂。”蔡邕云：“明堂者，天子太廟，饗功飬老，教學選士皆於其中，九室十二堂。”案戴德撰記，世所不行。且九室十二堂，其於規制，恐難得厥衷。周禮：營國，左祖右社，明堂在國之陽，則非天子太廟明矣。然則禮記月令四堂及太室皆謂之廟者，當以天子蹔配享五帝故耳。又王制云：“周人養國老於東膠。”鄭注云：“東膠即辟雍，在王宫之東。”又詩大雅云：“邕邕在宫，肅肅在廟。”鄭注云：“宫謂辟雍宫也，所以助王。養老則尚和，助祭則尚敬。”又不在明堂之驗矣。案孟子云齊宣王謂孟子曰：“吾欲毁明堂。”若明堂是廟，則不應有毁之問。且蔡邕論明堂之制云：“堂方百四十尺，象坤之策；屋圓徑二百一十六尺，象乾之策；方六丈，徑九丈，象隂陽九六之數；九室以象九州；屋高八十一尺，象黃鐘九九之數；二十八柱以象宿；外廣二十四丈以象氣。”案此皆以天地隂陽氣數爲法，而室獨象九州，何也？若立五室以象五行，豈不快也！如此，蔡邕之論，非爲通典，九室之言，或未可從。竊尋考工記雖是補闕之書，相承已乆，諸儒注述，無言非者，方之後作，不亦優乎？其孝經援神契、五經要義、舊禮圖皆作五室，及徐、劉之論，謂同考工者多矣。朝廷若獨絶今古，自爲一代制作者，則所願也。若猶祖述舊章，規摹前事，不應捨殷周成法，襲近代妄作。且損益之極，極於三王，後來疑議，難可準信。鄭玄云“周人明堂五室，是帝各有一室也，合於五行之数。周禮依数以爲之室，施行于今，雖有不同，時說然矣。”尋鄭此論，非爲無當。案月令亦無九室之文，原其制置，不乖五室。其青陽右个即明堂左个，明堂右个即揔章左个，揔章右个即玄堂左个，玄堂右个即青陽左个。如此，則室猶是五，而布政十二。五室之理，謂爲可按。其方圓高廣自依時量。戴氏九室之言，蔡子廟學之議，子幹靈臺之說，裴逸一屋之論，及諸家紛紜，竝無取焉。學者善其議。

後爲都官尚書。時崔光疾甚，表薦思伯侍講，中書舍人馮元興爲侍讀，思伯遂入授明帝杜氏春秋。思伯少雖明經，從官廢業，至是更延儒生，夜講晝授。性謙和，傾身禮士，雖在街途，停車下馬，接誘恂恂，曾無倦色。客有謂曰：“公今貴重，寕能不驕？”思伯曰“衰至便驕，何常之有！”當世以爲雅言。思伯與元興同事，大相友昵。元興時爲元叉所寵，論者譏其趣勢云。卒，贈青州刺史，又贈尚書左僕射，謚曰文貞。子彥始，武定中，淮陽太守。

思伯弟思同，字仕明。少勵志行，雅好經史。與兄思伯年少時俱爲鄉里所重。累遷襄州刺史，雖無明察之譽，百姓安之。元顥之亂，思同與廣州刺史鄭先護竝不降。莊帝還宫，封營陵縣男。後與國子祭酒韓子熙竝爲侍講，授靜帝杜氏春秋，加散騎常侍，兼七兵尚書，尋拜侍中。卒，贈尚書右僕射、司徒公，謚曰文獻。初，思同爲青州别駕，清河崔光韶先爲中從事，自恃資地，恥居其下，聞思同還鄉，遂便去職。州里人物爲思同恨之。及光韶亡，遺誡子姪不聽求贈。思同遂表訟光韶操業，特蒙贈謚，論者歎尚焉。思同之侍講也，國子愽士遼西衞兾隆精服氏學，上書難杜氏春秋六十三事，思同復駮兾隆乖錯者一十餘條，互相是非，積成十卷。詔下國學，集諸儒考之，事未竟而思同卒。後魏郡姚文安、樂陵秦道靜復述思同意，兾隆亦尋物故。浮陽劉休和又持兾隆說，竟未能裁正。