去周

去周

邦有道則見，邦無道則隱，古今聖賢之所同也。推其去就治亂，隱則山世，進則致君撫運，退則高飛深潜。而况博大眞人，一死生，並天地，同荒芴，混神明，遊逍遥之墟，握造化之柄邪。其入也，并兼六合，無内外焉。其出也，酬酢萬物，無小大焉。或曰：老氏聖人，官不過乎柱史而己。斯世俗之見也。南華眞人曰：道之眞以治身，緒餘以爲國家，土苴以治天下。聖人知其所以治身，故以形骸爲逆旅，而緒餘土苴安足以慊其情，故進退得失皆我也。迫而後動，不得已而後起，而豈固有之邪。太上以紂王二十一年丁卯歲，居岐山之陽，因爲守藏史。武王克商，遷爲柱下史。歷成康之世，乃託疾退官。至昭王二十五年癸丑歲五月二十九日壬午，乗青牛，薄軬車，徐甲爲御而去周。青羊宫記云：歷藏史以同塵，弃柱史而隱迹，東離魏闕，西度函關，乗青牛宛轉之車，駕白鳳逍遥之輦，徐甲執御，從仙帝以爰來，尹喜瞻風，知道君之必至者是也。