建志學道養神求仙所忌品第八

建志學道養神求仙所忌品第八

夫建志學道、養神求仙者，常當沐浴，致靈氣王女降。不沐浴者，神氣不來。

夫學道者，常當閉口勿言。言學道者，三官壞人，急當慎之。

夫學道，每密言事泄者，減一筭。

夫精思者，當先燒香於左右。

夫學道者，當獨處一室，不得與人雜。

夫衣物類，亦忌借與人，致邪氣不祥。

同志者，謂同契耳。當忌穢汙，見死屍，犯真氣。服雲母末，不絶房内，不斷血食，則不延年，久久使人關節發癰。

服玉，當服雄黄。不爾，久久令人發熱，身内以水灌之，如灌沃燋即殺人。服玉屑，便斷陰陽。

服玉漿，當飲冷水，不可熱食。

諸服玉，當斷！五辛，及於血食。不爾，不能長生。

諸服草藥，而食猪肉者，皆益病。

諸服雲母，宜先服胡麻一年。不爾者，不損人，亦可後服。

諸服雄黄、八石，皆宜斷血食。不爾者，久久令人半身不遂，慎之慎之。

服丹藥，入汙穢家，及食肉葷之味，即傷人。學道者，通忌之。服黄精，禁食梅。服术，禁食桃。

服地黄，禁食大肉。服天門冬，禁食鯉魚。入山採藥品第九

諸入山精思，不欲聞犬吠，慎之慎之。

諸入山，皆絶慮百日。不者，令人恐驚，見虎狼蚖蛇。

入山採八石，牽白犬，抱白雞，即得所在。

入山採芝者，以有陰雲不見日，勿以有日也。又當執一斗白鹽，令求易得。二豆爲一刀圭，二刀圭爲一撮，二撮爲一方寸匕。散藥丸服之者，一寸匕得梧子十。丸。

老君乘龍符：丹砂五斤，水銀三斤，末丹砂和水銀，置屋東行霤下，百日便禹步引氣取之。納雲母粉三斤，納甑中蒸之，一日一夜中和。白蜜一升攪之，蠟密塞口重裹之。立春日，納井底。秋分日，出之。其藥如水銀狀，服如一寸七。日三竟，並齋。乘雲上下，無有係著，玉童侍從，動移萬里。夫合此藥，宜先齋戒，不宜至喪葬之家，乃見諸穢、婦女、雞犬，致壞精誠。此藥使人神化，余有服食方千卷，自昔及今，世傳此八方以爲妙訣，不稽日月，而可制御群靈，化容改形，神變混淪，白日陸沈，不妨於九經。夫道物所用，皆奏太一，樵薪所用，皆從福上來。近已教授，無不如意，此少能施，則仙也。

正月一日、二月二十五日、三月二十日、四月十六日、五月十一日、六月六日、七月二日、八月二十五日、九月二十一日、十月十六日、十一月十一日、十二月六日，此皆是天倉開日，可入名山，行採吉。

正月子、二月丑、三月寅、四月卯、五月辰、六月巳、七月午、八月未、九月申、十月酉、十一月戌、十二月亥十二日，是地倉開日，可入名山久居，安穩無患。

神仙方，常以六丁日，沐浴五香，令人身清淨。六丁日掃除内，徹視千里，五年出無間入無，孔通神明，入水不溺，入火不燋，長浮雲中，一舉千里。能修之，可長存也。治蟲諸方品第十

茱萸東行根一把，剉截兩頭，好米一斗，合釀熟去滓，宿勿食。明旦飽服，蟲盡隨大便出下。又方：茱萸東行根長一尺，麻子八升，以玄水八升，浸之一宿，絞去滓，宿不食。明朝盡服，尸蟲盡出矣。

又方：茱萸一升，擣下篩淨。清玄水二斗，浸之一宿。宿不食，絞去滓。服一升，蟲皆出去，壽百二十歲。

又方：蕪荑一升，末之。麻子汁一升，合和。宿不食，盡服之，九蟲皆出，壽百二十歲。

又方：栢子四枚，豉四枚，桃核仁四枚，巴豆四枚。凡四物，皆熬之，令黄擣下篩，以蜜和丸，如麻子。小兒服二丸，中人服如小豆二丸，大人服如大豆三丸，下蟲千萬枚。

又方：桑白皮一斤，玄水淹之，微火煎之，令得三升，去滓，宿不食。服一升半而不耐者，服一升，蟲當下。明日復服，必當下蟲。非但治蟲，亦治寒冷，餘病爲治，久久復發，此永無發時。欲服藥，取炙棗食，乃服之治蟲，令人志强目明。淮南祕方：用雄黄末之，混沌白和之，服如大豆三丸，目見千里。

初入名山，求隱藏度世，出天藏，入地户。六癸爲天藏，六己爲地户，欲得天心，時加天心，求道得仙吉。

初欲入山求仙，當以天心日者，寅日六己。是天心時者，己巳、己卯、己丑、己亥、己酉、己未是也。

初出，當須此日。又入名山，常用甲子開除日。以五色繒各五寸，安大石上，所作事必得。

初行，避三庚、三辛、三壬。庚者，庚日、庚時，入庚地是也。三辛、三壬，皆是如此也。

欲入山林野澤禁蛇法：至山下，入時作一氣，左手取左面草一把。又作一氣，安草與道中。又作一氣，以石録之，便過去，勿反顧。若將人從行，令先度前，去訖能禁止。安草間，立作一氣，一人度與一氣，人人皆受氣，通了便去，亦勿反顧，過數百步，可以意行，前後若行，逢蛇成索，逢虎成石。

真人入山大禁法：左手持刀，一名握固，三十八氣入氣，出二十八氣，無所畏也。

治人卒中蟲毒腹中痛：若謂蝦蟆、科斗、蜣蜋，取秦鷰屎水，服二錢七，則吐諸蟲也。

三洞道士居山修錬科