後漢孝桓皇帝紀下卷第二十二

後漢孝桓皇帝紀下卷第二十二

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四年

春正月辛丑，南宫嘉德殿火。二月壬申，武庫火。

夏四月甲寅，河間孝王遷爲王。

五月，有星孛于大辰。丁卯，源陵長壽門火。

六月，羗寇金城、安定、漢陽、武威，殺吏民。中郎將皇甫規討羗，大破之。

先是，涼州刺史郭閎、漢陽太守趙喜、安定太守孫俊皆不任職，?恃貴戚，有司不敢紏，規悉條奏其罪。羗人聞之，翕然乃喜，一時降者二十餘萬口。徴拜議郎。論功未畢，常侍左悺私求於規，規執正不許。悺遂以餘冦不絶，收規下獄。學生張鳯等三百餘人守闕訟規，終不省，規竟坐論。會赦，復徴爲尚書。頃之，復爲中郎將，討梁益叛羗有功，封喜城侯，固讓不受。

規字威明，安定朝那人。初譏切梁氏，謝病歸，教授十餘年。兾、旣誅，旬月之間，禮辟五至，皆不就。公車徴，乃起爲太山太守。規好推賢逹士，太傅陳蕃、太尉楊秉、長樂少府李膺、太守張奐皆規所教授，致顯名於世。秋八月，關内侯以張掖、酒泉。

尚書令陳蕃薦五處士曰：臣聞善人者，天地之紀，治之所由也。詩云：思皇多士，生此王國。天誕俊乂，爲陛下出，當輔明時，左右大業者也。處士豫章徐稚、彭城姜肱、汝南?閎、京兆韋著、潁川李曇，德行純備，著于民聽，冝登論道，恊亮天工，終能翼宣威德，增光日月者也。詔公車備禮徵，皆辭疾不至。

稚字孺子，豫章南昌人也。家貧，常自耕稼，非其衣不服，非其力不食，恭儉義讓，非禮不言。所居服其德化，道不拾遺。陳蕃嘗爲豫章太守，以禮請署功曹，稚爲之起，旣謁而退，蕃饋之粟，受而分諸鄰里。舉有道，起家拜太原太守，皆不就。諸公所辟雖不就，其有死喪者，負笈徒歩，千里赴弔，斗酒?雞，藉以白茅，酹畢便退，䘮主不得知也。初，稚少時遊國學中，江夏黃瓊教授於家，故稚從之諮訪大義。瓊後仕進，位至三司，稚絶不復交。及瓊薨當葬，稚乃徃赴弔進酹，哀哭而去，人莫知者。時天下名士，四方遠近無不會者，各言：聞豫章徐孺子來，何不相見？推問䘮宰曰：頃寜有書生來邪？對曰：先時有一書生來，衣麄薄而哭之哀，不記姓字。僉曰：必孺子也。於是推選能言語者陳留茅季偉，候與相見，酤酒市肉，稚爲飲食。季偉請國家之事，稚不答；更問稼穡之家，稚乃答之。季偉還，爲諸君說之。或曰：孔子云：可與言而不與言，失人。稚其失人乎？郭林宗曰：不如君言也。孺子之爲人也，清㓗高廉，飢不可得食，寒不可得衣，而爲季偉飮酒食肉，此爲已知季偉之賢故也。所以不答國事者，是其智可及，其愚不可及也，何不知之乎？

是時宦豎專政，漢室侵亂，林宗周旋京師，誨誘不息。稚以書誡之曰：大木將顛，非一繩所維，何爲棲棲，不遑寧處？林宗感悟曰：謹拜斯言，以爲師表。

姜肱字伯淮，彭城廣戚人。隱居靜處，非義不行，敬奉舊老，訓導後進。常與小弟季江俱行，爲盜所劫，欲殺其弟。肱曰：弟年稚弱，父母所矜，又未聘娶，願自殺以濟家。弟季江復言曰：兄年德在前，家之英俊，何害之？不如殺我。我頑闇，生無益於物，没不損於數，乞自受戮，以代兄命。二人各爭死於路。盜戢刃曰：二君所謂義士。棄物而去。肱車中尚有數千錢在席下，盜不見也，使從者追以與之。賊感之，亦復不取。肱以物巳歷盜手，因以付亭長委去。舉有道、方正，皆不就。

?閎字夏甫，太傅安之玄孫。自安至閎，四世三公，貴傾天下。閎玄静履眞，不慕榮宦，身安茅茨，妻子御糟糠。父爲彭城太守，䘮官，閎兄弟五人，常歩行隨柩車，號泣晝夜。從叔逢隗，並爲公輔，前後贈遺，一無所受。二公忿之，至於州府辟召，州郡禮命，皆不就。

韋著字休明，京兆杜陵人。隱居講授，不修世務。

李曇字子雲，潁川陽翟人。少䘮父事繼母。繼母酷烈，曇奉逾謹，率妻子執勤苦，不以爲怨。曇身耕農以奉供養，得四時珍玩，未嘗不先拜而後進。母鄕里有父母者，宗其孝行，以爲法度。徴聘不應，唯以奉親爲歡。

夏，四月戊辰，虎賁掖門火。五月，康陵園火。武陽蠻夷反，車騎將軍馮緄討之。緄上書曰：夫勢得容姦，伯夷可疑；不得容姦，盜跖可信。樂羊伐中山反而語功文侯，示以謗書一篋。願請中常侍一人監軍財費。尚書朱穆奏曰：臣聞出郊之事，將軍制之，所以崇威信，合事宜也。即緄有嫌，不當荷任；即緄無嫌，義不見疑。樂羊，戰國陪臣，猶頼見信之主，以全其功，況唐、虞之朝，而有猜嫌之事哉！緄設虛端以自阻衛，爲臣不忠。帝寢其奏。

穆又上書言：漢故事，中常侍或用士人，建武已來，乃悉用宦者，延平已來，寖益貴盛，假貂璫之飾，任常伯之職，天朝政事，一更其手，權傾天下，寵逼人主。子弟親戚，並荷職任，放濫驕逸，莫能禁御。無行之徒，媚求官爵，恃勢驕寵，漁食百姓。臣以爲可皆遣罷，率由舊章。愽選天下清純之士逹國體者，以?其虚，即陛下可爲堯、舜之君，衆僚皆爲稷、卨之臣矣。上不從。穆後復見，口陳奏，上不悅。穆伏不起，左右叱穆出。於是宦者更共稱詔以詰讓，穆憤激發疽而卒。公卿以穆立節忠清，守死善道，冝䝉旌寵，以勸忠勤，乃追贈益州刺史。

穆字公叔，南陽宛人。初爲兾州刺史。始濟河，長吏解印去者四十餘人。中常侍趙忠喪父，殮爲璵璠玉匣。穆下郡考正，乃至發墓視屍。其家稱?自訴，穆坐徴詣廷尉，髠輸左校，後得原歸家。頃之，朝臣多爲穆怨，由是徴命議郎、尚書。

十一月，武陵蠻夷降。六年春正月戊午，司徒种暠薨。大鴻臚許栩爲司徒。

暠字景伯，河南洛陽人。父早亡，有財三千萬暠，皆以賑鄕里貧者。當時豪貴莫不遂識知之。年四十四，縣始召爲門下吏。時河南尹田歆外生王諶，名知人，歆謂之曰：河南當舉六孝廉，皆得貴人書命，不宜相違。欲以五副之。自舉一清名堪成就者，上以報國，下以託子孫。汝助我索之。諶、荅曰：知臣莫若君。君爲二千石，當清察郡中，詢于賢良，諶安得知之？歆曰：郡中所送，固凡庸耳，欲因汝之明狀，人之所不知而有竒者耳。明日，諶東出送客，駐車太陽郭裏，見暠，還語歆曰：爲君得孝廉矣。問爲山澤荅，曰：洛陽門下吏也。歆?曰：當得隱滯之吏，乃洛陽夫耶？荅曰：夫異士不居山谷，但其居處異耳，德未必有也。處人間而有異，而人不知，己獨知之，乃竒耳。若不相信，可召而與之言。歆便於府召見於庭中，詰問職事長吏所施行，暠分别具對，皆有條理。乃署主簿、功曹，舉孝廉，由是知名。

二月戊戌，大赦天下。

夏，四月辛亥，康陵東署大火。

秋，七月甲午，平陵園寢火。十月，上廣城校獵。光禄勲陳蕃上書諌曰：臣聞人主有事於苑囿，唯西郊順時講武，以殺屬助祭，盡孝敬之道也。違是則爲逸遊，肆樂情意。故臯陶誡舜曰：無敢遊逸，周公誡成王曰：無盤遊于田。虞舜、成王猶有此誡，況德不及二主者哉！當今兵戎未戢，是陛下焦心坐而待旦之時也。而不以是，乃揚旌旗之耀，騁輿馬之觀，非聖賢䘏民之意者也。上不納。七年春二月，太尉黄瓊薨。

瓊字世英。江夏安陸人。清貞守正，進止必以禮。居宰相位，廉平公正。數納讜言，爲朝廷所重。上亦愍惜焉。贈車騎將軍邟鄕侯印綬，謚曰昭侯。有孫曰琬。

三月癸亥，殞石于右扶風。太常楊秉爲太尉。

是時中常侍侯覽。貝瑗驕縱最甚，選舉不實，政以賄成。秉奏覽等佞諂便僻，竊國權柄，召?姦黨，賊害忠良，請免官理罪。奏。尚書詰禄曰：夫設官分職，各有司存，三公統外，御史察内。今越左右，何所依據？其開公具對。秉便對曰：除君之惡，唯力是視。鄧通失禮，申屠嘉召而責讓，文帝從而請之。漢故事，三公鼎司，無所不統，尚書不能詰。上不得已，乃免覽官，瑗削國事。於是奏免刺史、郡守已下六十餘人，皆民之蠧也。

夏四月乙丑，封皇后弟鄧庾爲育陽侯。

秋九月，武陵蠻夷叛，冦掠數郡，荆州刺史度尚討之。將戰，召尚治中、别駕，曰：今後無轉輸，前有強敵，吏士捷獲已多，緩之則不肯力戰，急之則事情切迫，濳有逃竄。今與諸君俱處虎口，勝則功成，敗則無餘，爲之奈何？諸從事者莫知所出。尚宣言曰：今兵實少，未可進，當復湏。諸郡兵至，且各休息，聽其射獵。軍中喜踊，大小皆出。尚密呼所親，燔其積聚。獵者還，莫不涕泣。尚使人慰勞曰：蠻人多寳，足富數世，諸卿但不併力耳，所亡何足介意！其明旦秣馬蓐食，徑赴城屯。賊見尚晏然，不圖其吏士憤激，遂尅殄之。封右尚鄕侯，除一子爲郎。

尚字博平。山陽湖陸人也。初爲上虞長，紏摘姦伏，縣中謂之神明。擢門下書佐朱俊，謂之幹世之才。俊後顯名，終如尚言。縣有孝女曹娥，年十四，父旴溺於江，不得尸，娥號慕不已，遂赴江而死。前後長吏莫有紀者。尚至官，改葬娥，樹碑表墓，以彰孝行。縣民，故洛陽市長淳于翼，學問淵深，大儒舊名，常隱於田里，希見長吏。尚、徃候之，晨到其門，翼不即相見。主簿曰：還，不聽，停車待之。翼晡，乃見尚。尚宗其道德，極談乃退。其優賢表善，皆?此也。

冬十月，行幸章陵，祠舊宅，遂有事於陵廟。戊辰，行幸於雲夢，臨水，祠湖陽、新野公主、張敬侯、魯哀公廟。

是時，勃海王悝驕慢僣侈，不奉法度，見上無子，隂有嗣漢之望。北軍中候史弼上䟽曰：臣聞帝王之於親戚，愛之雖隆，必示之以威禮；寵之雖貴，必示之以法度。如是，則和親之道興，骨肉之情固。昔襄王恣甘昭公，孝景皇帝驕梁孝王，二弟階寵，卒用悖慢。周有播蕩之禍，漢有?盎之變。?聞勃海王悝恃至親之屬，藉偏私之愛，有僣慢之心，頗不用制度，外聚輕薄不逞之徒，内荒酒樂，出入無常，所與群居，皆家之棄子，朝之斥臣。有口無行，必有羊勝、伍被之?。州司不敢彈紏，傅相不能匡輔。陛下寛仁，隆於友于之義，不忍遏絶，恐遂滋蔓，爲害彌大。乞露臣奏，宣示百僚，使議於朝，明言其失，然後詔公卿平處其法。法決罪定，乃下不忍之詔。臣下固執，然後少有所許。如是，則聖主無傷親之議，勃海長有享國之祚。不然，懼大獄將興，使者相望於道矣。上以至親，不問其事。

弼字公謙，陳留考城人。歷職忠謇，無所傾撓。自尚書爲平原太守，詔書下諸郡察黨人。時所在怖懼，皆有所舉，多至數千人。弼獨上言無黨人。從事主者坐問，責曰：詔書憎嫉黨人，懇極至。諸郡皆有，平原何獨無？弼對曰：先王疆理天下，畫爲九壤，物土不同，風俗亦異。他郡自有，平原自無，胡可相比？若趨諾詔書，誣陷良善，平原之人皆爲黨乎！從事大怒，奏弼罪，以贖免。遷河東太守。弼初至鄕勑，門下有請，一無所通。常侍侯覽遣諸生齎書求假鹽稅及有所屬，門長不爲通。生詐稱自言者以見弼。弼怒，收付獄，即日考殺之。覽後以誣弼謗誹朝政，徴詣廷尉，論棄市。平原吏民走詣闕訟弼，得减死一等，刑竟，歸田里。後數爲公卿所薦，拜彭城相。爲政務抑豪強，雖有縱放，然豪右歛手，小民有罪，率多恩貸。八年春正月，使中常侍左悺之苦祠老子。上始好神仙之事。

勃海王悝謀反，徙爲定陶王。

丙申晦，日有蝕之。詔公卿校尉舉賢良方正各一人。

河南劉淑對曰：臣聞立天之道曰隂與陽。立人之道曰仁與義。故夫婦正則父子親，父子親則君臣通，君臣通則仁義立，仁義立則隂陽和而風雨時矣。夫吉凶在人，水旱由政。故勢在臣下，則地震坤裂；下情不通，則日月失明；百姓怨恨，則水旱暴興；主上驕盈，則澤不下流。由此觀之，君其綱也，臣其紀也。綱紀整則萬目張，君臣正則萬國理。故能父慈子孝，夫信婦貞，兄愛弟順。如此則隂陽風雨時，萬物得所矣。

癸未，廢皇后鄧氏。后驕忌，喜與上所幸郭貴人更相?訴，由是故以廢憂死，親屬皆免歸本郡。

三月辛巳，大赦天下。

夏四月丁巳，壞諸滛祀。壬戌，河水清。

五月丙戌，太尉楊秉薨。

秉字叔節，少傳父業，隱居敎授三十餘年，乃應司空之命，稍遷刺史、二千石。所歷皆有政迹。雖三公之子，經歷州郡，常布衣蔬食，老而不改。在公卿位，朝廷每有得失，便盡心正諌，退而削草，雖子弟不知也。秉不飲酒，早䘮，夫人，遂不復娶，所在以淳明稱。甞曰：我有三不惑：財、酒、色。有子曰賜，亦顯行儒行。

六月，匈奴冦邉，郎將度尚擊之。九月，京師地震。

冬十月丙寅，太中大夫陳蕃爲太尉。蕃讓曰：不僭不忘，率由舊章，臣不如太常胡廣；齊七政，訓五典，臣不如議郎王暢。文武兼資，折衝萬里，臣不如弛刑司?李膺。上不許。

蕃又上書曰：臣聞昔齊桓公任管仲，將正諸侯，先爲政令。今寇賊在外，四肢之疾耳。臣?寢不能寐，食不能飽，憂陛下内政未治，忠言日踈。前梁兾五侯弄權天啓，陛下收而戮之。當時天下號爲小清。其前監未逺，旋起覆車之軌矣。徃年地動、日蝕、火災，皆隂盛之應。願陛下割塞左右豫政之原，引納尚書朝省之事，簡練髙㓗，斥退佞邪。如此則天和於上，地洽於下矣。從陛下踐祚已來，大臣誰敢舉左右之罪徃者，申屠嘉召鄧通，文帝遣詣嘉府，乃從而請之。三公之職，何所不統，但令左右驕忿，欲令三公不得舉筆。臣蕃今擢自閭閻，特爲陛下日月所照，奈何受恩如臣，而當避難苟生，不敢正言！陛下雖厭臣毒言，人主有自勉強。奏書，上不恱，愈以疾蕃。辛巳，立皇后竇氏。

初，憲之誅，家屬廢爲庻民。武字游平，少有學行，常閑居大澤，不交世務。諸生自逺方來，授業百餘人，名聞?西。武生五男二女：長男紹，次機，次恪；長女妙，即后也。上以武三輔大族，武有盛名，后入掖庭，逾月，立爲皇后。武甚不樂，輿疾至京師，拜武爲特進、城門校尉，封槐里侯。紹爲虎賁中郎將。武乃稱疾篤。固辭爵位。

勃海盜賊盖登自稱太上皇帝。伏誅。

十二月。使中常侍管霸之苦祀老子。九年春正月。沛國盜賊戴異自稱上皇帝。伏誅。

辛酉。太常胡廣爲司徒。

三月辛巳。京師夜有火光。轉相驚譟。夏四月庚午。河水清。

平原人襄揩詣闕上書曰：臣聞天不言者，以文象設教。臣竊見徃年五月，熒惑入紫微，犯帝座，其閏月，太白犯房、心。於占，天子凶。三月，洛陽城中夜無故云火光人聲正諠。於占，皆不出三年，天子當之。春夏已來，皆有繁霜，皆用刑酷急，不當罪使之然也。自陛下即位已來，誅冦氏、孫氏、鄧氏，其從坐者非一。李雲之死，天下知其?也。自漢興已來，未有諫主被誅，用刑太深如今者也。昔文王能以一妻享十子之祚，今陛下宫女十人，不如文王之一妻者，明刑重而無德也。臣聞布榖聞於孟夏，蟋蟀吟於始秋，物有微而至信，人有賤而必忠。臣雖極賤，思効愚誠，願賜清閑，極盡所言。

上即詔尚書召問。揩曰：臣聞古者本無宦臣，孝武末春秋高，數遊後宫，始置之耳。後稍見任，至孝順帝時，遂益昌熾也。按天市内宦者四星，不在太微中而在市中，明宦者但當侍坐，得預内。今乃處古常伯之位，決謀於中，傾動内外，恐非天意也。天子以揩章及對下有司，尚書奏：自古有宦者之官，非近世所置。漢初張澤爲大謁者，佐絳侯，孝文使趙談叅乗，而子孫昌盛。今揩不陳損益，而務析言破律，違背經義，僞託神靈。於是論揩司冦。

戊寅，特進竇武爲大將軍。武移病洛陽都亭，固讓至于數十。詔公車勿復通章。武惶恐，不得已就職。在公肅而不猛，其所交友，若陳仲舉、李元禮等，皆爲之論議而計政事焉。妻子惡，衣食車馬苟全而巳。卑身正己，率宗族内外僮僕，莫敢違法者。

六月庚午，祀老子濯龍中，用夜郊而樂。鮮卑烏孫冦邉、匈奴中郎將張奐擊降之。

自是宦者專權，在位，子弟親屬及苟進之士，連結依附，以取榮寵，乗勢肆意，陵暴天下。於是善人君子，懼人倫?廢，發憤忘難。

初，陽翟令張輿，黃門張讓弟也，多殺無辜，?餘千金。李膺初爲河南尹，收輿考殺之。尚書誥膺曰：尹視事無幾，而多殺伐乎？膺對曰：昔孔子爲魯司冦，七日，誅少正夘於兩觀之下。今臣列官已積二旬，私懼稽留爲?，反獲速疾之譏，膚受之愬，以關聖聽。自知罪死，期不旋踵。然臣愚計，乞留五月，尅殄元惡，然後退就湯鑊，始生之願也。上不省，論輸左校。頃之，起家爲司?校尉。振網直繩，多所摧戮。

河東太守單安，河内太守徐盛，中常侍單超，徐璜之弟也，憑寵干紀，瀆貨害政。沛國朱寓甞爲司?校尉，奏安盛曰：此等皆官豎昆叔，刀鋸之餘，橫䝉恩私，剖符三河，不能思展命力以荅天地，敢張豺狼之口，吞噬百姓之命，罪深璺重，人鬼同疾。臣銜命操斤，翦其兇醜，輒考核?罪，事皆伏上詔安盛廷尉治罪。

汝南人范滂，字孟博，郡召爲功曹，即騫衣就車，急痛於時也。進善退惡，風教肅然，即中不便者，咸共疾之，所舉者謂之朋黨。後爲太尉黃瓊所辟，登車攬轡，有澄清天下之志。受詔兾州，百姓聞滂名，其有?汙未發者，皆解印綬去。滂舉刺史二千石二十餘人，罪惡者皆權豪之黨也。尚書詰滂曰：所舉無乃猥多，恐有?疑，其更詳核，勿拘於前。滂對曰：臣之所舉，自非饕穢姦罪，豈以汙臣簡札！臣以會日促迫，故先舉所聞，其未審者，方當叅實以除凶?。臣聞農勤於除草，故榖稼豐茂；忠臣務在除姦，故令德道長。滂、覩時方艱難，知其志不行。乃投刺而去。於是人耻懼。懷謀害正矣。

山陽人張儉。字元節。以正直知州。舉秀才。刺史非其人。謝病不起。太守翟超臨郡。請爲東部督郵。儉解巾應之。儉舉劾中常侍侯覽。前後請奪民田三百餘頃。第舎十六區。皆高樓四周。連閣洞殿。馳道周旋，?於宫省。豫作壽塜、石椁，?闕，高十餘丈，以准陵廟。破人家居，發掘塜墓，及虜掠良人妻，婦女，皆應没入。儉比上書，爲覽所遮截，卒不得上。儉行歩至平陵，逢覽母乗軒，道從盈衢，儉官屬呵不避路。儉按劒怒曰：何等女子干督，此非賊邪！使吏卒收覽母，殺之，追擒覽家屬賔客死者百餘人，皆僵尸道路。伐其園宅，井堙木刋，雞犬噐物，悉無餘?。

覽素佞行，稱?於上曰：母及親屬無罪，橫爲儉所殘害，皆大將軍竇武、前太尉范滂所諷。上以儉郡吏，不先請奏，擅殺無辜，徴付廷尉。詔收儉，儉乃忘命逃竄。吏捕之急，儉與魯國孔褒有舊，後事發覺，儉走至東萊李篤家。督郵毛欽操兵至篤家，引欽就席，曰：明廷何爲枉駕自屈？欽曰：張儉負罪入君門，是以來耳。篤曰：儉負罪亡命，篤豈得藏之□審在此。此人名士，明廷寧冝執之！欽因起撫篤背曰：蘧伯玉耻獨爲君子。足下爲仁義柰，何獨專美邪？篤曰：今欲分之明廷載半去矣。欽歎息而去。篤道儉經北海戯子然家，送入漁陽，出塞得免。其所經歷，子然之徒皆伏誅。儉親屬内外並皆滅盡。於是佞幸内憾，媚上思報矣。

初，河内張成，道術士也，知當大赦，使女殺人。李膺之爲司?，收成殺之。是秋，覽等教成弟子牢順上書曰：司?李膺、御史中丞陳蕃、汝南范滂、頴川杜宻、南陽岑晊等相與結爲黨，誹謗朝廷，迫脅公卿，自相薦舉。三桓專魯，六卿分?，政在大夫，春秋所譏。

九月，詔收膺等三百餘人，其逋逃不獲者，懸千金以購之，使者相望於道，其所連及死者不可勝數，而黨人之議始於此矣。

上使中常侍王甫治黨事，太尉陳蕃曰：所考者皆□國患，時當官不橈，是何罪而乃爾邪！不肯署名。上不從，遂皆下獄。獄吏曰：諸人入獄者，當祭臯陶酒。范滂曰：皐陶，古之直臣。如滂無罪，當理滂於天；如其有罪，祭之何益！衆人聞之，皆不祭。膺等皆三木囊頭，伏於階下。王甫次在後，因越前對問曰：合黨連群，必有盟誓，其所圖謀，皆何等邪？悉以情對。滂曰：竊聞仲尼之言，見善如不及，見不善如探湯。欲使善善齊其清，惡惡同其汙。謂王政之所願聞，不悟，反以爲黨。王甫曰：卿軰皆相㧞舉，迭爲唇齒，其不合則見排擯，非黨而何？滂乃仰天曰：古之修善，自求多福；今之修善，乃䧟大戮。死之日，願賜一畚簿，埋滂於首陽山側。上不負於皇天，下不愧於伯夷。叔齊甫爲之改容，即解桎梏，去囊頭。

尚書霍諝以爲黨事無驗，表諫赦之，皆歸田里。滂發京師，道路迎者數千人。滂謂友人殷仲子、黃子敬曰：今子相隨，是重吾禍也。遂逃歸鄕里焉。

陳留人夏馥，字子，治貧樂道，而不求當世。郡内多豪族，奢而薄德，未嘗過門。躬耕澤畔，以經書自娛，由是爲豪勢所非。而馥志業逾固，爲海内所稱。諸府交辟，天子玄纁徴，皆不就。嘗奔䘮，經洛陽，歷太學門。諸生曰：此太學門也。馥曰：東野生希遊帝主之庭，徑去不復顧。卿聞而追之，不得而見也。

黨事之興，馥名在捕中。馥乃髠髭髮，易姓名，匿迹逺竄，爲人傭賃。馥弟静駕車馬載絹餉之，於滏陽縣客舎見馥顔色毁悴，不能復識也。聞其聲乃覺之，起向之拜。馥避之不與言。夜至馥所，呼静語曰：吾疾惡邪佞不交通，以此獲罪，所以不耻飢寒者，求全身也，柰何載禍相餉也！明旦，各遂别去，以獲免。

於是?閎築室於庭，日於室中東向拜母，去前後門戸及母䘮，亦不制服位。如此十五年，卒以壽終。

是時太學生三萬餘人，皆推先陳蕃、李膺，被服其行。由是學生同聲，競爲高論，上議執政，下譏卿士。范滂、岑晊之徒，仰其風而扇之。於是天下翕然以臧否爲談，名行善惡，託以謡言曰：不畏強禦陳仲舉，天下模楷李元禮。公卿以下皆畏，莫不側席。又爲三君、八俊、八顧、八及之目，猶古之八元、八凱也。陳蕃爲三君之冠，王暢、李膺爲八俊之首，海内諸爲名節志義者。皆附其風。膺等雖免廢，名逾盛，希之者唯恐不及。渉其流者，時雖免黜，未及家，公府州郡爭禮命之。申屠蟠嘗遊太學，退而告人曰：昔戰國之世，處士橫議，列國之王爭爲擁彗先驅，卒有坑儒之禍，今之謂矣。乃絶迹於梁、碭之間，居三年而滂及難。

?宏曰：夫人生合天地之道，感於事動，性之用也。故動用萬方，參差百品，莫不順乎道，本乎情性者也。是以爲道者，清淨無爲，少思少欲，沖其心而守之，雖爵以萬乗，養以天下，不榮也。爲德者言而不華，黙而有信，推誠而行之，不愧於鬼神，而况於天下乎？爲仁者，博施兼愛，崇善濟物，得其志而中心傾之，然忘己以爲千載一時也。爲義者，㓗軌迹，崇名敎，遇其節而明之，雖殺身糜軀，猶未悔也。故因其所弘，則謂之風，節其所託，則謂之流。自風而觀，則同異之趣可得而見。以流而尋，則好惡之心於是乎區别。是以古先哲王，必節順群風，而導物爲流之途，而各使自盡其業。故能班叙萬物之才以成務，經綸王略，直道而行者也。

中古陵遲，斯道替矣。上之才不能以至公御物，率以所好求物；下之人不能博通爲善，必以合時爲貴。故一方通而群方塞矣。夫好惡通塞，萬物之情也；背異傾同，世俗之心也。中智且猶不免，而况常人乎？故欲進之士，斐然向風，相與矯性違真，以徇一時之好，故所去不必同而不敢暴，則風俗遷矣。

春秋之時，禮樂征伐，霸者迭興，以義相持，故道德仁義之風，徃徃不絶。雖文辭音制，漸相祖習，然憲章軌儀，先王之餘也。戰國縱橫，強弱相陵，臣主側席，憂在危亡，不曠日持乆以延名業之士，而折節吐誠以招救溺之賔，故有開一說而饗執珪，起徒歩而登卿相，而遊說之風盛矣。

高祖之興，草創大倫，解赭衣而爲將相，舎介胄而居廟堂，皆風雲豪傑，屈起壯夫，非有師友淵深可得而觀，徒以氣勇武功彰於天下，而任俠之風盛矣。逮乎元成明章之間，尊師稽古，賔禮儒術，故人重其學，各見是其業，徒守一家之說，以争異同之辯，而守文之風盛矣。自兹以降，主失其權，閹豎當朝，佞邪在位，忠義之士，發憤忘難，以明邪正之道，而肆直之風盛矣。

夫排憂患，釋疑慮，論形勢，測虚實，則遊說之風有益於時矣。然猶尚譎詐，明去就，間君臣，踈骨□，使天下之人專俟利害，弊亦大矣。輕貨財，重信義，憂人之急，濟人之險，則任俠之風有益於時矣。然豎私惠，要名譽，感意氣，讎睚眦，使天下之人輕犯叙之權，弊亦大矣。執誠說，修規矩，責名實，殊等分，則守文之風有益於時矣。然立同異，結朋黨，信偏學，誣道理，使天下之人奔走爭競，弊亦大矣。崇君親，黨忠賢，㓗名行，厲風俗，則肆直之風有益於時矣。然定臧否，窮是非，觸萬乗，陵卿相，使天下之人自置於必死之地，弊亦大矣。

古之爲政，必置三公以論道德，?六卿以議庻事，百司箴規諷諌，閭閻講肄以修明業，於是觀行於鄕閭，察議於親隣，舉禮於朝廷，考績於所蒞，使言足以宣彼我，而不至於辯也；義足以通物心，而不至於爲佞也；學足以通古今，而不至於爲文也；直足以明正順，而不至於爲狂也。野不議朝，處不談務，少不論長，賤不辯貴，先王之教也。傳曰：不在其位，不謀其政。天下有道，庻人不議。此之謂矣。苟失斯道，庻人干政，權移於下，物競所能，人輕其死，所以亂也。至乃夏馥毁形以免死，?閎滅禮以自全，豈不哀哉！

時諸黃門無功而侯者，大將軍竇武上表曰：陛下即位以來，梁、孫、鄧、毫貴戚專勢，侵逼公卿，略驅吏民，惡熟罪深，或誅滅相續。以常侍、黃門?弄王命，欺罔競行，謗讟争入。如忠臣李固、杜喬在朝，必竭忠奉之節，覺其姦萌，因造妖言，䧟之禍門。陛下不察，加以大戮，?感皇天，痛入后土，賢愚悲悼，小大傷摧。固等旣殁，宦黨受封，快兇慝之心，張豺狼之口。天下咸言直如弦，死道邉；曲如鉤，封公侯。謡言之作，正爲於此。陛下違漢舊典，謂必可行，自造制度，妄爵非人。今朝廷日衰，姦臣専政，臣恐有胡亥之難，在於不乆；趙高之變，不朝則夕。臣實懷愚，不憚?言，使身死名著，碎體糞土，薦□狐䑕，猶生之年，雖尊官厚禄，不以易之也。謹冐死陳得失之要，凡七十餘條。伏惟陛下深思臣言，束骸候誅。武數進忠言，辭㫖懇惻。李膺等被赦，由武申救之也。元康元年春正月，西羌冦三輔，夫餘夷王冦玄菟。

夏四月，中郎將張奐以南單于車兒不能治國事，上言更立左鹿蠡王都紺爲單于。詔曰：春秋大居正，車兒一心同向化，何罪而黜？其遣還廷攝部落。

五月壬子晦，日有蝕之。

六月甲寅，詔公卿校尉舉賢良方正各一人。

潁川荀爽對策曰：臣聞火生於木，故其德孝。漢之謚帝稱孝者，其義取此也。故漢制，使天下皆講孝經，選吏能，舉孝廉，蓋以孝爲務也。夫䘮親自盡，孝之終也。今二千石不得終三年䘮，恐非所以爲孝道而稱火德也。頃者㣧嗣數乏，本枝不繁，其咎未必不由此。徃者孝文勞謙自約，行過乎儉，故有遺詔，以日易月。此謂夷惠激俗，適身而巳，不可貫之萬世，後爲嗣德者也。雖古今損益，未能諒隂，可存其禮，以示天下。又公卿二千石皆輔主宣化，政之本也，而使不赴父母之䘮，人義替矣。春秋傳曰：上之所爲，民之歸也。上使不爲，民或爲之。是以加罰。假□上之所爲，而民亦爲之，向其化也，又何誅焉？假使大臣皆不行三年之䘮，何以責之？古者臣有大䘮，則君三年不呼其門，可如舊禮，以美風俗。

臣聞有夫婦然後有父子，有父子然後有上下，有上下然後有禮義。故夫婦之始，王教之端也。孔子曰：天尊地卑，乾坤定矣。書曰：釐降二女于嬀汭。言雖帝堯之女，下嫁於虞，猶屈體降下，婦道於虞氏也。春秋之義，王姫嫁齊侯，使魯主之，不以天子之尊加諸侯也。今漢承秦法，設尚主之儀，以妻制夫，失陽唱之義；以卑臨尊，違乾坤之道。今誠改尚主之制，稱尊卑之性，則嘉瑞降天，吉符出地，是以萬物各得其叙矣。書奏，爽即棄去之。庚于，大赦天下。

秋八月，黃龍見巴郡。

初，民就池浴，相戱曰：此中有黃龍，因流行民間。太守上言，時史以書帝紀。是時政治衰?，所居多言瑞應，皆此?也。本志曰：瑞興非時，則爲妖孽。爲言雖虚，此爲龍孽也。

冬十月壬戌，南宫平城内屋壞。

十二月丁丑，帝崩于德陽殿。

初，河間孝王生解瀆亭侯淑，淑生萇，萇生宏。帝崩，無嗣，大將軍竇武召御史劉儵，儵盛稱宏於武，武與太后定䇿禁中，太后詔曰：大行皇帝德配天地，光照上下，不獲胤嗣之祚，早棄萬國，朕憂心摧傷。追覽前代法，王后無適，即擇賢六親，考德叙才，莫若解瀆亭侯宏，年十有二，嶷然有周成之質。春秋之義，爲人後者爲之子。其以宏爲行皇帝嗣。使光禄大夫劉儵持節之國奉迎。後漢孝桓皇帝紀下卷第二十二。