荅劉蒙書

荅劉蒙書

五月十六日，陜郡司馬光再拜。復書賢良劉君足下。昔張伯松語陳孟公曰：人各有性，長短自裁。子欲爲我亦不能，吾而效子，亦敗矣。馬文淵戒兄，子欲其効龍伯髙之，周慎謙儉，不欲其效。杜季良憂人之憂，樂人之樂也。光愚無似，何足以望萬一於古人。然私心所慕者，伯松、伯髙，而不敢爲孟公、季良之行也。况幼時始能言，則誦儒書，習謹敕。長而爲吏，則讀律令，守繩墨，齪齪然爲鄙細之人，側足於庸俗之間，不爲雄俊竒偉之士所齒目爲日乆矣。不意去歳足下自大河之北，洋洋而來，遊於京師，負其千鎰之寳，欲求良工大賈而售之。乃幸見顧於陋巷，因得竊讀足下之文。窺足下之志。文甚髙。志甚大。語古則浩博而淵微。論今則明切而精至。誠不能不口誇而心服。譬如窶人子終日環繞愛玩。咨嗟傳布。訖無一錢。敢問其直之髙下。亦終於無益而巳矣。今者足下忽以親之無以養。兄之無以葬。弟妹嫂姪之與以恤。䇿馬裁書千里渡河。指某以爲歸。且曰以鬻一下婢之資五十萬?之足以周事。何足下見期待之厚而不相知之深也。光得不駭且疑乎。方今豪傑之士。内則充朝廷。外則布郡縣。力有餘而人可仰者爲不少矣。足下莫之取。乃獨左顧而抵於不肖，豈非見期待之厚哉！光雖竊託迹於侍從之臣，月俸不及數萬，㸑桂炊玉，晦朔不相續。居京師巳十年，囊禇舊物皆竭，安所取五十萬以佐從者之䟽糲乎。夫君子雖樂施予，亦必巳有餘，然後能及人。就其有餘，亦當先親而後踈，先舊而後新。光得侍足下。裁周?。得見不過四五。而遽以五十萬奉之。其餘親戚致舊不可勝數。將何以待之乎。光家居。食不敢常有。　衣不敢純衣帛，何敢以五十萬市一婢乎。而足下勿以出責之。豈非不相知之深哉。光視地而後敢行。蝢足然後敢立。足下一旦待以爲陳孟、公社、季良之徒，光能無駭乎？足下服儒衣，談孔、顔之道，啜菽飲水，足以盡歡於親；簞食瓢飲，足以致樂於身；而遑遑焉以貧乏有求於人，光能無疑乎？足下又責以韓退之所爲。若光者何人，敢望韓退之哉。韓退之能爲文，其文爲天下貴，凡當時王公大人廟碑墓碣，靡不請焉。故受其厚謝，隨復散之於親舊，此其所以能行義也。若光者何人，敢望退之哉。光自結髪以來，雖行能無所長，然實不敢錙銖妄取於人，此衆人所知也。取之也廉，則其施之人也靳，亦其理冝也。若旣求其取之廉。又責其施之厚。是二行者誠難得而兼矣。足下又欲使光取之於佗人。是尤不可之大者。微生髙乞醯於鄰人以應求者。孔子以爲不直。况巳不能施而歛之於人以爲巳惠。豈不害於恕乎。足下之命旣不克承。又費辭以釋之。其爲罪尤深。足下所稱韓退之亦云文章不足以發天下之事業。錢財不足以賄左右之匱急。稇載而往。垂橐而歸。足下亮之而巳。不宣。光再拜。温國文正公文集卷第五十九。