二十四章

二十四章 二十二章言至诚可以参賛天地，极言圣人之功用。二十四章又举与鬼神合德者言之。前章止就应事处言

二十四章 脚下工夫须踏实，自扬家丑却成魔。假饶不把丝毫者，着眼观来已自多。

二十四章 二十二章言至誠可以參賛天地，極言聖人之功用。二十四章又舉與鬼神合德者言之。前章止就應事處言

孟子觧二十四章 梁惠王問利國於孟子，孟子對曰：王何必曰利，亦有仁義而已矣。先王之所以爲其國，未有非利

神通品二十四章 此诸玉女非实是女，皆天至真，为度群生，现玉女身。是故身色神通，智慧隐显，变化与帝同焉

神通品二十四章 此諸玉女非實是女，皆天至眞，爲度羣生，現玉女身。是故身色神通，智慧隱顯，變化與帝同焉

孟子觧二十四章 梁惠王问利国于孟子，孟子对曰：王何必曰利，亦有仁义而已矣。先王之所以为其国，未有非利

苦恩二十四章 跂者不立；?者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其于道也，曰余食赘

功德品續二十四章 若婦人臨難之月，如法持念是此眞經，即得母子平安，生福德男女，人所愛敬。 經法神功，

应验品续二十四章 持是经人名坚固身，恶刼大难不能损故。持是经人名道藏身，口出语言，鬼神仰故。 持是经