行祠記

行祠記

帝君儲精，列宿降自有周。姓張諱仲，字孝友，輔宣王中興，没爲明神，累朝咸有大功，尤孜孜以忠君孝親，扶植斯文，化淑民心爲任，舊封神文聖武孝德忠仁王。逮聖元仁宗皇帝設科取士，延祐三年春，中書因太常定議，改封廟號，榜曰佑文成化之祠，是年秋，特頒詔㫖，褒封輔元開化文昌司禄宏仁帝君。詔若曰：光分張宿，友詠周詩，相予泰運，則以忠孝，而左右斯民，柄我坤文，則以科名而選造多士。又曰：予欲人材輩出，爾丕炳江漢之靈，予欲文治昭宣，爾濬發奎壁之府，然後人益信。夫神之性本所自，與夫翊贊名教者，實昭彰乎國家祀典之不可誣，而趨向敬慕，改行迪德者，猶川會雲滃之不能已焉。神棲劍門，住蜀爲周遊睠顧之地，是有大造于西也，而成都廟貌未嚴，東西二三其祠，不足稱邦人敬在意。天曆改元，星聚于奎，三月甲子，延之自古渝携侍生出鳳山至成都，縱觀盤桓，慨增舊感。蜀爲多士之林，由張君陰騭，炳靈掇拾，科第雄飛當代者，迭相踵武，況事神以誠，古俗相尚，王公大人賢大夫士，欲宏其祠而未能，予既知之，得無情哉，故因人所欲，陰相成之，具計遂侈，非興大衆舉大事，一爲春秋譏。後至元二年，前奎章閣大學士翰林學士承㫖知制誥兼修國史銀青榮禄大夫中書平章政事魯國公趙世延，吿老還成都，不忘舊德，則拳拳於張君，甫下車，先侍生而卜焉。予因以建祠事吿公曰：積歲存心願莫之遂，若相神庥，敢披肝膽以勤。六月甲寅，遂卜其事，步城内外，擇異處焉，得西南之雄、坤文之維、地勢之元公侯之宅之尤者，祠事始定。公自爲疏若干，以鳩其資。四年春王正月，前四川行省參知政事趙成慶，欲蕆厥謀，以畢宏規，三月己丑，户部侍郞萬嘉閭來會蜀，賦威行愛立理王事暇，天誘其衷，召侍生以卜，予具張君出没之機斯文喉舌，桂禄權衡，及建祠之事以報，侍郞忻然拜曰：蜀有省憲，明當圖之，越三日，謀及上下，衆願樂從。夏六月朔旦，予命省掾王也先，卜花左右其事，疏至，未越月，省憲官暨賓佐掾屬，下及有司羣吏百有二十餘人，皆割俸以助，幾五百餘緍。冬十月上吉，命千户侯靖元亨集、太師秦國公之孫，河東翼萬户侯劉壽安，捐直五百緍，而易其第，祠事始成。其地爲深丈者七十有三，横左右者半折而曲深，於是來工師整上下，燔屏椔翳，爰塈乃塗，作遠門于外，峙小門于中。二十有五日，具食合樂，侍郞偕參政率百官，以導帝君入焉，十有一月朔，迺仍正屋揭廟額，表佑文成化之祠，廼更廊廡以司左右贊佐，廼位紏察以嚴尊卑陟降，聚德有堂，侑食有所，耽然而輪奂備，屹然而規模壯，不淪於陋，實敞虚曠，豐約得宜，惟稱是適，回視二三，不可同日語矣。嗚呼！神物憑依有時者耶，事關興廢者耶，主盟勝槩者，趙相也，速成其圖者，侍郞也，晨夕劬躬拮据卒徒者，侍生楊世仁也，不避勞勤往來走役於其間者，王鈞、王壽永、何善慶焉。五年春二月，士夫之賢邦人之良木贊佐，以實侍衛，嘉慶位十有三，咸争趨而樂成，堂堂冕服，以中居而立侍拱之者，今肅政廉訪使趙成慶完焉。縁古及今，自劍門至州邑，率廟而祀之，京師陜東亦或祀之者，咸敬張君之功，未若今之盛也。帝君文昌之主也，人心國脉，斯文萬古紀綱天下者，伊誰之力歟？堯舜禹湯文武之跡熄而淳樸衰，天蓋以此詠之啓之也，帝君明道闡教，炳然日星，繼今公侯賢士知崇帝君之祠，則知尊帝君之道之教也，成德從事者，雍然于禮樂之中，熙然于陶鎔之下，則上不負君親，下不負問學，出爲賢卿相，發爲大事業，將項背相望，奚特操紙筆，競辭華，以爲徼媚利禄之階哉！詩曰：知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。於是蓋亦有所不能已焉。若夫羽儀天朝，錫民純嘏，屢豐年，消疫癘，導和致祥，人才倍出于天下者，輔元開化文昌司禄宏仁帝君望焉。祠之經始于天曆戊辰，落成以至元己卯。樓閣雖未新，承繼之賢，其來孔多，因事之中，鑱石以記，予既多士夫之請，又感張君夙好之篤，故書梗槩，及主成人名氏，祠建年月遠近之由，俾來者有所覽稽焉。至正元年歲次辛已夏五月上吉。