?初文分二一勸誦持

?初文分二一勸誦持

若有宿?不能滅除，汝敎是人一心誦我佛頂光明摩訶薩怛多般怛囉無上神咒。斯是如來無見頂相無爲心佛從頂發輝坐寶蓮華所說心咒。如來藏心超出羣有永離諸相，四?二智所不能窺故稱無見頂相，無爲心佛者此佛正是無生滅如來藏心所成也。又不但從頂現且從頂發輝。不但發輝且坐寶蓮華所說。温陵曰：現業易制自行可違，宿?難除必假神力。今夫行人好正而仍邪，欲潔而偏染，不敎而能，不願而爲，隱然若有驅䇿而不能自巳者宿?之使也。德隆而福輕，行善而身凶，多障多冤，數病數惱，綿然若有機緘而不能自釋者宿?之召也。兹非一生一劫之緣乃無始來??受熏者，故非神力莫能脫之。摩訶薩怛多般怛囉此云大白?蓋，?藏心也。量廓沙界曰大，體絶妄染曰白，用覆一切曰?葢，神咒從此流演故名心咒。無見頂者，華嚴九地知識自說爲佛乳母初生疾捧持諦觀不見頂，示頂法不可以見見也。幽溪曰前說律儀以制現業，今說神咒以除宿，?不獨設敎周圓亦見慈心獨至。苟非有此說宿?現前果將何法以治之乎？凖温陵師有宿?之使，有宿?之召，苟能持此神咒則罪滅福生。然宿?藏之於心非心咒而弗攺；宿?有之於爲非無爲而莫治。今以大白?葢體相用以臨之，將三惑以俱忘，四魔而共滅，尚何宿?敢濳藏於其間哉？