無倦齋

無倦齋

《番陽志》無倦齋。在恕堂之前。《安福志》主簿㕔有無倦齋。《黄州志》無倦齋。在黄州郡廰竹樓之下。《輿地紀勝》齋在静江府。張南軒有記。《宋張南軒集》無倦齋記　廣西經畧。使所治㕔事之西偏有齋。直喜豐堂之後方。而虚明於燕息爲宜。舊以緩帶名。予懼其肆。更題曰無倦。且志其故。昔者洙泗之門。子張問政。夫子首告之以無倦及。季路之請益。則又終之以無倦。是知爲政始終之道。無越乎此也。夫難存而易怠者。心也。吏者分天子之民而治焉。受天子之土而守焉。一日之間所爲酬酢事物者。亦不一端矣。機微之所形。紀綱之所寓。常隱於所忽而壞於所因循。纎毫之不謹而萬緖之失其機。方寸之不存而千里之受其害。又况欲動而物乗。意佚而形隨。其所差繆。復何可勝計。可不畏哉。於是知聖人無倦之意深矣。師也。窮乎髙明而懼其所踐之未篤也。故使以居之無倦爲本。而繼以行之以忠。由也。勇於進爲而懼其有所忽也。故既告以先之勞之。及其請益。則繼以無倦。以二子而聖人所以勉之者如此。則在他人其所當從事。抑可知矣。雖然常人之情。徃徃始之謹而末之慢。守失於終。事廢於乆者。盖多矣。非敦篤於敬者。其能日新而無斁哉。余於此懼。書于坐右以自警。併以告來者云。《徐安國西䆫集》吾友鍾君禄爲仁和陳大夫覔無倦齋詩。嘉其志尚。喜爲之書。　官居喜偷閑。所至事㳺宴。着身簿領中。所苦在作縣。仁和獨不然。於民常眷眷。承流近日邉。膏澤。易周徧。從容談笑間。受敵膺八靣。非但才有餘。抑亦守不變。渾然真逹徳。而此畧可見。倚爲六察資。雅志非所願。郎官班列宿。出宰始盡善。民社係非輕。師帥工豈賤。陳侯何容心。黽勉秪自獻。公餘即齋居。清坐對黄卷。參前景仲由。此心時露見。持此問夫子。請益曰無倦。