春秋傳筮?四則

春秋傳筮?四則

秦伯伐晉。

左傳僖九年：秦伯伐晉，卜徒父筮之吉，曰：其卦遇蠱，曰：千乗三去，三去之餘，獲其雄狐。夫狐蠱，必其君也。汪子曰：此葢筮得蠱之䝉也。互變震為諸矦，千乗之?也。㢲為進退，去之?也。三去者，初一、三三爻皆㢲也。之卦成坎，坎為狐，㢲為近利，市三倍，獲之?也，故曰獲其雄狐。或曰，卜徒父所筮六爻皆不變者，非也。夫果六爻不變，何以不引彖辭？觀晉語重耳筮入國得泰，必引小徃大來之辭，則可以知占例矣。鄢陵之戰，

成六年，晉楚遇於鄢陵，公筮之，史曰：吉。其卦遇復，曰：南國䠞射其元王，中厥目，國䠞王傷，不敗何待？汪子曰：此葢筮得復之頥也。外卦坤為國，又為西南方之卦，故曰南國。内震木克外坤土，故曰䠞。震為蒼筤竹，以矢上射之?也。凡卦上為首，元者，首也。元王即爻辭國君也。又爻辭有灾??為目疾，故曰射其元王，中厥目。是所謂用行師至於大敗，以其國君凶者是也。或謂震坤拱㢲，離㢲為多白眼，離為目，无離无㢲則中目，此殆近乎鑿矣。穆姜襄九年，穆姜薨於東宫，始徃筮之，遇艮之八。史曰：是謂艮之隨，隨其出也。姜曰：亡。是於周易云云。汪子曰：随内震外兌，是動而得毁折之?也。反體為蠱，葢，醫和所謂女惑男者，以儗穆姜之為人，亦甚?矣。又互體為艮為㢲，艮止㢲入，入而止焉。此其兆皆不能出彖辭，雖无咎，於穆姜乎何有？而史云然者，殆阿姜意而為之諱也。或謂艮之隨亦隨之艮，信如此說，則隨六二係小子，失丈夫，艮六二艮其腓，不拯其隨，其心不快，又皆不可出之?明矣。叔孫穆子之生

昭四年。初，穆子之生也，莊叔筮之，遇明夷之謙以示卜楚丘，曰：是將行而歸，為子祀，以䜛人入，其名曰牛，卒以餒死云云。汪子曰：楚丘之辭多未易曉，姑擇其可曉者言之。其曰行者，艮為徑路，爻辭所謂于行有攸徃是也。曰歸者，離為飛禽，艮為止，止不得行，所謂于飛垂其翼是也。曰讒者，離火言揚，所謂有言是也。曰以餒死者，離位居三，艮為兌之反，不見其口，則无以食，所謂三日不食是也。以上率與爻?合。至於為祀，則卦中无祀，?名牛，則卦中有牛，而亦无為名之?。其他雜引之卦，尤多支離。傅㑹疑左氏嘗文之以神，其占未必皆楚丘本辭也。若陳敬仲筮得觀之否？史知其將興於姜，張守節謂爻屬辛未，又觀上體㢲未，羊㢲女，女乗羊，故為姜。此乃以字體牽合，則幷非左氏之指矣。康熈辛未六月廿三日長水靜寄軒寫。堯峯文鈔卷五終。