論髙麗第一狀

論髙麗第一狀

元祐四年十一月三日，龍圗閣斈士朝奉郎知杭州蘇軾狀奏。臣伏見熈寕以來，髙麗人屢入朝貢。至元豐之末，十六七年間，館待賜予之費，不可勝数。兩浙、淮南、京東三路築城造船，建立亭館，調發農工，侵漁商賈，所在騷然，公私告病。朝廷無?毫之益，而夷虜獲不貲之利。使者所至，圖畫山川，私買書籍，議者以爲所得賜予，太半歸之契丹，雖虚實不可明，而契丹之彊足以禍福髙麗，若不隂相設計，則髙麗豈敢公然入朝中國有識之士，以爲深憂。

自　二聖嗣位，髙麗數年不至，淮、浙，京東吏民有息肩之喜，唯福建一路多以海商爲業，其間凶險之人，猶敢交通引惹，以希厚利。臣稍聞其事，方欲覺察行遣。今月三日，准秀州差人押到泉州百姓徐戩，擅於海舶内載到髙麗僧統義天手下侍者僧壽介、繼常、潁流、院子金保、裴善等五人，乃賫到夲國禮賔省牒云：奉夲國王旨，令壽介等賫義天祭文來祭奠杭州僧源闍梨。臣巳指揮夲州送承天寺安下，選差職貟二人，兵級十人，常切照管，不許出入接客，及選有行止經論僧伴話，量行供給，不令失所外，巳具事由，畫一奏禀朝旨去訖。

又據髙麗僧壽介有狀稱，臨發日，奉國母指揮，令賫金塔二所，祝延　皇帝、　太皇太后聖壽。臣竊觀其意，蓋爲　二聖嗣位數年，不敢輕來入貢，頓失厚利，欲復遣使，又末測聖意，故以?奠源闍棃爲名，因獻金塔，欲以嘗試朝廷，測知所以待之之意輕重厚薄。不然者，豈有欲獻金塔爲壽而不遣使奉表，止因祭奠亡僧，遂致國母之意，蓋疑中國不受，故爲此苟簡之禮以卜朝廷。若朝廷待之稍重，則貪心復啓，朝貢紛然，必爲無窮之患。待其巳至，然後拒之，則又傷恩。恭惟聖明灼見惟狀，廟堂之議，固有以處之。臣忝備侍從，出使一路，懷有所見，不敢不盡，以備採擇。謹具畫一如左：

一、福建狡商專擅交通髙麗，引惹牟利如徐戩者甚衆。訪聞徐戩先受髙麗錢物，於杭州雕造夾注華嚴經，費用浩汗印板旣成，公然於海舶載去交納，却受本國厚賞，官私無一人知覺者。臣謂此風豈可滋長，若馴致其弊，敵國姦細何所不至兼今來引致髙麗僧人、必是徐戩本謀。臣巳枷送左司理院根勘、即當具案聞奏。乞法外重行。以戒一路姦民猾商矣。

一髙麗僧壽介有狀稱臨發日、國母令賫金塔祝壽。臣以謂髙麗因?奠亡僧、遂致國母之意。苟簡無禮，莫斯爲甚。若朝廷受而不報或報之輕則夷虜得以爲詞。若受而厚報之則是以重幣荅其苟簡無禮之餽也。臣巳一靣令管當職貟退還其狀云。朝廷清嚴守臣不敢專擅奏聞臣料此僧勢不肯巳必云本國遣某來献壽今。若不奏歸國，得罪不輕。臣欲於此僧狀後判云：州司不奉朝旨，本國又無來文，難議投進，執狀歸國照㑹。如此處置，只是臣一靣指揮，非朝廷拒絶其献，頗似穩便。如以爲可，乞賜指揮施行。髙麗僧壽介賫到本國禮賔省牒云：祭奠源闍棃，仍諸處等尋師學法。臣謂壽介等只是義天手下侍者，非國王親屬，其來乃致私奠，本非國事，待之䡖重，當與義天殊絶。欲乞只許致奠之外，其餘㝷師學法、出入游覽之?並不許。仍與限日，却差船送至明州，令搭附因便海舶歸國，更不差人船津送。如有買賣，許量辦歸裝，不得廣作商販。

右謹件如前。若如此處置，使無厚利，以絶其來意，上免朝廷帑廪無益之費，下免淮、浙、京東公私靡弊之患。臣不勝區區，謹録奏聞，伏候敕旨。