金丹金碧潛通訣

金丹金碧潛通訣

神室者，丹之樞紐，衆石父母，砂汞别名。出陽入陰，流曜二方，列?三軸，法象水火，制猶王者，武以討叛，文德懷柔，土德爲王，提劍偃戈，以鎭四方。坎離?一二，南北獨爲經，故冠七十二名之長。剛柔禀自然，金火當直事，水土相含受，雄雌併一體，用之有條理。變化旣未濟，終即復更始。初九爲期度，陽和准早晚，周歷合天心，陽爻畢於巳，正陽發丙午，自丁終於亥，水火列一方，守界成寒暑。東西表仁義，五行變四時。如是陰陽之互用，順三一而得其理。神室設位，變化乎其中。神室者，上下釜也；設位者，雌雄配合之宻也。變化爲砂汞，砂汞者，金土二用，二用無定位。張翼飛虚危徃還性不定，上下以爲常，獨居不攺化，獨處於中宫，包囊衆石，爲丹祖宗，有無相制，朱雀炎空，紫華耀日，砂汞没亡。訣不輙造，理不虚擬，約文申奥，叩索神明，演爻徵卦，五行爲諷。

坎雄金精，離雌火光，金火自伐，水土相尅。土王金郷，三物俱德，四海輻輳，以致太平，並由中宫土德，黄帝之功也。金火者，眞也。丹術著明，莫大乎金火，竆微以任化，陽動則陰消，混沌終一九寶精更相持。藥有三百八十四銖，銖據一斤，爲十六两也。金精一化，青龍受符，當斯之時，神室鍊其精，火金相運，推。雄陽翠玄水，雌陰赩黄金，陰陽混交接，精液包

元氣。萬象憑虚生，感化各有?。衆丹靈跡長，莫不由於是。

元君始鍊汞，神室含洞虚，玄白生金公，巍巍建始初。三五以相守，飛精以濡滋，玄女演其序，戊巳貴天符。天符道漸剥，難以應玄圖，故演作丹意。乾坤不復言。丹砂硫汞父，戊巳黄金母。鍾律還二六，斗樞建九三。赤童戲朱雀，變化爲青龍。坤初變成震，三日月出庚，龍虎自相尋。坤再變成兌，八日月出丁，上弦金半斤。坤三變成乾，十五三陽備。圓照東方甲，金水温太陽。赤髓流爲汞，汞者弄明璫。月盈自含?，十六轉將減。乾初缺成㢲，平明月見辛。乾再損成艮，二十三下弦，下弦水半斤，月出於丙南。乾三變成坤，坤乙三十日。東北喪其朋，月没於已地，坤乙月旣晦，土木金將化。繼坤生震龍，乾坤括始終。如上三十日。坤生震兌乾，乾生巽艮坤。八卦列布曜，運移不失中。調火六十日，變化自爲證。

神室有所象，雞子爲形容。五嶽峙濳洞，際㑹爲樞轄。發火初温微，亦如爻動時。上戴黄金精，下負坤元形。中和流汞情，深合應三才。乾動運三光，坤靜含陽氣，神室用施行，金丹然後成。可不堅乎。鍊化之器，包括飛凝，開合靈户，希夷之府窟，造化之泉源。陽氣發坤，日晷南極，五星連珠，日月合璧，金砂依分，呼吸相應，華葢上臨，三台下輔，綂録之司，當宻其固。火鍊中宫土金，入水北方土水金三物，變化六十日，自然之要，先存後亡，或火?多，分两違則，或水不定，同處别居。剛柔亢行，不相渉入。非火之咎，責譴於土。土鎭中宫，籠罩四方，三光合度，以致太平。五藏内養，四肢調和，水涸滅影，含曜内明。金水相瑩，潤塞沈耀。調火温水，發之俱化。道近可求，土水獨相配，翡翠生景雲，黄赤混其精，紫

華敷太陽。水能生萬物，聖人獨知之。金德尚白，鍊鉛以求黄色。焉爲生中宫。黄金不飛灼，土煙雲起後。有無互相制，上有青龍居。两無宗一有，靈化妙難窺。鍊銀於鉛，神物自生。銀者金精，鉛者北靈，水者道樞，陰陽之始，始故生銀。鉛化黄丹，寄立五金。爲鉛外黑，色禀北方，内有銀精，披褐懷玉，外似狂夫。銀爲鉛子，子隱鉛中。汞者鉛子，子藏母胞。素眞眇漠，似有似無，灰池炎灼，鉛沉銀浮，潔白見寶，可造黄金，殻爲金精水環，黄液徑寸，以混三才。天地初分，混若雞子，圓髙中起，狀似蓬壷，關閉微宻，神運其中。爐竈取象，固塞周堅，委曲相制，以使無虞。自然之理，神化無方，磁石吸鐵，間隔濳應，何况雞子，配合而生。金土之德，常與汞俱。自火記不虚作巳下重解前文，丹術旣著，不可更疑焉。故演此訣，以輔火記焉，庶使學者取象。下文云：文字鄭重說與世人，豈不熟思，是其義也。