法苑珠林卷第十八

法苑珠林卷第十八

唐上都西明寺沙門釋道世玄惲撰。

千佛篇第五之六

出家部之餘

#### 諫子。

如佛本行經云：淨飯王使二人向山諌太子?而說偈言：

棘刺頭尖是誰磨？　　鳥獸雜色復誰畫？

各隨其業展轉變，　　世間無有造作人。

爾時太子具報使人，令王深信因果，不信自然。文繁不可廣說。又普曜經云：父王聞太子出家，悲泣?淚，而問之曰：何所志願？何時能還，與吾要誓？吾以年朽，家國無嗣，太子以時而答偈言。欲得四願。不復出家。

一不老。二至竟無病。三不死。四不别神仙。五通。雖住一劫。不離於死。王聞重悲。斯四願者。古今無獲。誰能除此#### 差侍。

佛本行經云。爾時輸頭檀王告諸釋言。汝等諸釋。若知時者。必須家别一人出家。若其釋種兄弟五人，令三人出家，二人在家。若四人者，二人出家，二人在家。若三人者，二人出家，一人在家。若二人者，一人出家，一人在家。若一人者，不令出家。何以故？不使斷我諸釋種故。#### 佛髪

如觀佛三昧經云：如來頭上有八萬四千毛，皆兩向靡，右旋而生，分齊分明，四觚分明，一一毛孔旋生五色光，入前十四色光中。昔我在宫，乳母爲我沐頭，時大愛道來至我所。悉達生時，多諸竒特，人若問我：汝子之髮爲長幾許？我云何答？今當量髮，知其尺度。即勑我申髮，母以尺量，長一丈三尺五寸，放已右旋，還成蠡文。欲納妃時，復更量之，長一丈三尺五寸。我出家時，天神捧去，亦長一丈三尺五寸。今者父王看如來髮，即以手申，從尼拘樓陀精舍至父王宫，如紺瑠璃，繞城七帀，於佛髮中，大衆皆見若干色光，不可具說。斂髮捲光，右旋宛轉，還住佛頂，即成蠡文。又僧祗律云：佛在日時，毎四月一剃髮。依薩婆多論，雖四月一剃，如凡人七日剃髮狀。

又文殊師利問經云：凡人髮長二指當剃，或二月日。若短而剃，是無學菩薩。若過二指，亦是無學菩薩。爪不得長，得如一横榖。何以故？爲搔痒故。又四分律云：佛言：聽諸比丘皮次剪爪，極長如一麥，應剪髪半月一剃，極長兩指，若二月一剃。

又毗尼母經云：佛告諸人：此髮不可故衣故噐盛之，當用新物。有瞿波羅王子從世尊乞髮，佛言：應用七寶噐盛之供養。又四分律云：時阿難持故噐收世尊髮。佛言：不應以故噐盛如來髮，應用新噐、新衣繒綵若鉢衣褁盛之。時有王子瞿波離將軍，欲徃四方，有所征伐，來索世尊髮。佛言：聽。彼得已，不知安處。佛言：聽安金塔中，若銀塔中，若寶塔中，若襍寶塔。繒綵衣褁不知云何持。佛言：聽象馬車乗、頭上肩上擔。時王子持世尊髮，去所徃征伐得勝還國，爲世尊起髮塔，亦聽比丘持世尊髮行如上安置。彼不洗大小便處持世尊塔，佛言：不應爾。令淨者持。彼安如來塔置不好房中，已在上好房中㝛。佛言：不應爾。應安如來塔置上好房中，已在不好房㝛。彼安如來塔置下房已，在上房㝛，佛言：不應爾。應安如來塔在上房已在下房中㝛。彼共如來塔同屋㝛，佛言：不應爾。彼爲守護堅牢故，而畏慎不敢共㝛，佛言：聽安杙上、若杙上、若頭邊眠。爲守護塔故，聽塔内㝛。亦爲堅牢塔内藏物故，聽㝛。彼著革屣及捉入塔内，佛言：不應爾。佛言：聽塔下坐食，不令汙穢不淨。若有不淨衆物聚著脚邊，食已持去。#### 時節

如十二遊經、増一阿含、長阿含等並云二十九出家。増一阿含二十年在外道法中。今推大例，如來在世七十九年，若二十九出家，三十五成道，所可化物唯應四十五年。而禪要經云：釋迦一身化衆生三十九年。諸經多十九出家，應以爲正，故未曽有經云：耶輸陀羅言：如來取我末過三年。既瑞應經云：太子年十七納妃，便證十九出家是正也。若二十九年出家，三十五成道，經中益少。且云。二十年外道中學。便是五十方始成道。足知誤矣。良由衆生根行不同。見有同異。#### 㑹同

述曰。謂世代流遠戎華音隔。譯人不同受言各異。雖欲㑹隨終無定准。夫一代之書群賢相襲。遂令亥豕換文魚魯易韻。況國有中外書則雲鳥。以此徃求，難得盡一。又如黄帝三靣，樂臣一足，言無胡漢，事有楚越。況邪業易聆，正法難悉，言有中邊，?換書之，而得審定，無異說者哉？