祭故翰林栁待制先生文

祭故翰林栁待制先生文

維至正六年?次癸未，十有二月癸已朔，越十又八日辛亥，友人鄭大和致祭于故翰林待制栁先生之靈曰：自河圗授羲，洛書?姒，而人文之，朕己萌。煥乎有殷，郁乎蒼姫，漸至暢達而敷榮。自時厥後，或晦或明，迨春秋、両漢之壯偉華贍，猶為可尚，至魏、晉、梁隋之浮誇淪靡，有不足稱。

自後或盛扵唐，復有五代之淺陋；再闡扵宋，又逢季丗之殘零，蓋未有若我皇元之盛治，作者之迭興也。是故許文正之丕顯性言，直造周程之秘奥。姚文公之恢拓文體，上追韓栁而爭衡，倡之導之，以勵多士，鼓之舞之，以風四方。而斌斌文學之美，亦何翅龍興而雲集，虎嘯而風生。

公時壯年，立志己宏，從師問學，負笈擔簦，既見巖南，扵仙華，又謁仁山扵濲水，而?謂知行並進者，亦惟誠篤而粹凝，扵是悉心以傳授。若性理之精微，文章之準䋲，公既盡得之矣，宜乎志益篤而學益進。故其氣貌之温温，徳性之蒸蒸，使人就之則儼然而威，即之則肅然而清，蓋不可以意而將迎。公不自為己足。而猶廢寝忘餐，究理㑹原，諏經訂傳，必若庖丁之中其肯綮，易牙之辨其淄渑，然後敷暢融液，發為文英。

此其積于中者既乆，而見于外者故䏻。鞺?而崇竑。其勢若黄河怒瀉，達扵四溟；其氣若白虹横布，貫扵太清。其文熖萬丈之長，猶火之燎原。烜赫乎宇宙，熀燿乎丘陵。飄然如曳明月之珠，毅然如違干將之㦸，森然如列昆陽百萬之兵。讀之則洞心駭目，服之則睟面盎背。

如觀火龍黼黻之文，聴錫鸞和鈴之聲。壯矣。㢤獨以斯文為任，而先一丗鳴，是宜為國之楨，作帝股肱，而措天下萬丗扵隆平，胡為?主。頖黌?典儒䑓，而遂十載韜迹扵林。坰惟徳性之冲淡，恆葆淑扵醇靈，固不以賤為辱，而以貴為榮。然縉紳之慕戀，學者之依憑，蓋有若鳳凰之與景星。

于是有詔起公直赴神京，吾意天其或者將使潤飾乎皇猷，黼黻乎帝廷，而作我儀刑。奈之何徳未溥施，道未大行，而遽即丗扵?扄，豈造物之難知，抑神理之不可徵。吾将有問扵彼蒼，果孰尸夫?冥。何賢人之萎瘁，而儒者之敉寕。一丗之矩，萬丗之長，惟微言之尚存，為學者之佩珩。

大和幸承末契，深締交情，以區區之合釜剡，上其事而致旌復之命，曰規曰範，敢不是志是銘。一尊我公之素，營諸孫弱冠，俾之受經，祝之以辭，而責其有成。則公乎我之隆，有徳義之交，并敢不深加刻厲，拳拳服膺。自今以後，其孰能剪伐我荒穢，剔迪我聾盲。瞻荆山之阡，有四尺之塋。痛哲人之不可見，惟松楸鬱其青青。樽俎既嘉，籩豆既盈。薦以牲牷，侑以粢盛。諒精爽之如存，庶來饗其芳馨。望蜀山而矢辭，哀涕淚之如傾。尚饗。