芝頌

芝頌

禮部尚書毘陵胡公於廨署之南作小軒，以爲思政之所。凡公之佐天子，舉禮樂以施政敎，則必思其宜，扵此而後行之天下。公忠信明逹君子也，其精神感而和氣應之，蓋有不期然而然者。宣德八年九月，軒之中甃甓隱起，發而視之，有芝生焉，其色純白，如刻玉，如截肪，輪囷敷暢，鮮潤華好。公?大夫來觀，皆以爲瑞，而賛詠之。夫芝之瑞，始於漢，重於唐，至宋而極盛。蓋謂和氣薫蒸之所成，非人力能爲也。然彼宫殿門廡之所産者，國之瑞也；生於士大夫家倚廬齋閣之中者，家之瑞也。今皆不然，惟於公思政之所見之。蓋公盡心於其職，故天以是彰厥美，則玆瑞爲公精誠之應無疑也。然竊思之，公之所任大矣，其應亦有大者焉，北特其兆也。禮曰：樂者天地之和，禮者天地之序。又曰：禮樂極乎天，蟠乎地，行乎隂陽，通乎鬼神。此豈細務哉。今上有聖明之君，而下得公之賢以爲臣，厚禮樂之本。逹！禮樂之用，極其至也。天地安其位，日月著其明，四時寒暑順其序，明而爲人，幽而爲鬼神，流而爲川，峙而爲山，精而爲百榖，粗而爲草木鳥獸，一皆遂其性，無毫?爽焉。至和之氣充周于六合之間，則甘露醴泉，噐車馬圖、龜龍麟鳯諸福之物，靡不畢至，而國之大瑞備矣。故曰此特其兆也。有其兆而賛詠之，思迓續其大者云爾。烝民之詩，尹吉甫送仲山甫也，而序者以爲美宣王。蓋能任賢使修其職，宣王之美見矣。今公之有此，皆　上委任之所致，則諸公之賛詠，雖以美公，而亦以美　朝廷也。作芝頌。春官名?禮樂宗，兹誰任者毘陵公。美哉新署欎穹崇，華軒結構居南東。　聖明在上眷遇隆，懷清履直持敬恭。孜孜夙夜亮天工，施諸政敎審厥?。精誠孚暢靡不通，靈芝煌煌産其中。至和絪緼之所鍾，殊姿宻理鮮且重。刻脂鏤玉紛?瓏，叅成樊桃差可從，瑤英紫脫徒芃芃。嘉生本自造化功，滋殖豈與凡卉同。知公秉德乆愈克，輔翼帝道宣　皇風。上追䕫夷躡高蹤，體信逹順更豐融。四靈畢至百福隆，君明臣良格昊穹。頌歌繼作聲渢渢，鴻名赫奕?無窮。皇明文衡卷之二十。