佛所行讚經卷第五

佛所行讚經卷第五

馬鳴菩薩撰

北涼天竺三藏曇無䜟譯

神力住壽品第二十三

?時鞞舍離，諸離車長者，

聞世尊入國，住菴摩羅園。

有乘素車輿，素蓋素衣服，

靑赤黄綠色，其衆各?儀。

羽從前後，導爭塗競路前，

天冠衮華服，寶飾以莊嚴，

威容盛明曜，增暉彼園林。

除捨五威儀，下車而歩進，

息慢而形恭，頂禮於佛足，

大衆圍繞佛，如日重輪光。

離車名師子，爲諸離車長，

德貌如師子，位居師子?，

滅除師子慢，受誨釋師子。

汝等大威德，名族美色容，

能除世憍慢，受法以增明，

財色香華飾，不如戒莊嚴。

國土豐安樂，惟以汝等榮，

榮身而安民，在於調御心。

加以樂法情，令德轉崇高，

非薄土羣?，而能集衆賢。

當日新其德，撫養於萬民，

導衆以明正，如牛王渉津。

若人能白?，?世及後世，

惟當修正戒，福利二世安。

爲衆所敬重，名稱普流聞，

仁者樂爲友，德流永無疆。

山林寶玉石，皆依地而生，

戒德亦如地，衆善之所由。

無翅欲騰虚，度河無良舟，

人而無戒德，濟苦爲實難。

如樹美華果，針剌難可攀，

多聞美色力，破戒者亦然。

端坐勝堂閣，王心自莊嚴，

淨戒功德見，隨大仙而化。

?衣服毛羽，螺髻剃鬚髪，

不修於戒德，方渉衆苦難。

日夜三沐浴，奉火修苦行，

遺身穢野獸，赴水火投巖。

食果餌草根，吸風飮恒水，

服氣以絶糧，遠離於正戒。

?斯禽獸道，非爲正法?，

毁戒招誹謗，仁者所不親。

心常懷恐怖，惡名而影隨，

現世無利益，後世豈?安？

是故智慧士，當修於淨戒，

於生死曠野，戒爲善導師。

持戒由自力，此則不爲難，

淨戒爲梯隥，令人上昇天。

建立淨戒者，斯由煩惱微，

諸過壞其心，喪失善功德。

先當離我所，我所覆諸善，

猶?覆火上，足蹈而覺燒。

憍慢覆其心，如日隱重雲，

慢怠滅慚愧，憂悲?強志，

老病壞壯容，我慢滅諸善。

諸天阿修羅，貪嫉興諍訟，

喪失諸功德，悉由我慢壞。

我於勝中勝，我得勝者同，

我於勝小劣，斯則爲愚夫，

色族悉非常，動揺不暫安，

終爲磨滅法，何用憍慢爲？

貪欲爲巨患，詐親而宻?，

猛火從內?，貪火亦?然。

貪欲之熾然，甚於世間火，

火盛水能滅，貪愛難可銷。

猛火焚曠野，草盡還?生，

貪欲火焚心，正法生則難。

貪欲求世樂，樂增不淨業，

惡業墮惡道，怨無過貪欲。

貪則生於愛，愛則?諸欲，

?欲招衆苦，尤惡無過貪，

貪則爲大病，智藥愚夫止，

邪覺不正思，能令貪欲增。

無常苦不淨，無我無我所，

智慧眞實觀，能滅彼邪貪。

是故於境界，當修眞實觀，

眞實觀巳生，貪欲得解脫。

見德生貪欲，見過起?恚，

德過二俱亡，貪恚得除滅。

?恚攺素容，能壞端正色，

?恚翳明目，害法義欲聞，

斷絶親愛義，爲世所輕賤。

是故當捨恚，勿隨於?心，

能制狂恚心，是名善御者，

世稱善調駟，是爲攝繩客。

縱恚不息焚，憂悔火隨燒，

若人起?恚，先自燒其心，

然後加於風，或燒或不燒。

生老病死苦，逼迫於衆生，

?加於恚害，多怨?増怨。

見世衆苦迫，應起慈悲心，

衆生起煩惱，增微無量差。

如來善方便，隨病而畧說，

譬如世良醫，隨病而投藥。

爾時諸離車，聞佛所說法，

?起禮佛足，歡喜而頂受。

請佛及大衆，明日設薄供。

佛告諸離車：“菴摩羅巳請。”

離車懷感愧，彼何奪我利？

知佛心平等，而?隨喜心。

如來善隨宜，安慰令心悅，

伏化純熟歸，如蛇被嚴呪。

夜過明相生，佛與大衆俱，

詣菴摩羅舍，受彼供養?，

往詣毘紐村，於彼夏安居。

三月安居竟，復還鞞舍離，

住獼猴池側，坐於林樹間。

普放大光明，以感魔波旬，

來詣於佛所，合掌勸請言：

“昔尼連禪側，巳?眞實要，

我所作事?，當入於湼槃。

?所作已作，當遂於本心。”

時佛告波旬：“滅度時不遠，

?後三月滿，當入於湼槃。”

時魔知如來，滅度巳有期，

情願既巳?，歡喜還天宮。

如來坐樹下，正受三摩提，

放捨業?壽，神力住命存。

以如來捨壽，大地皆震動，

十方虚空境，周徧大火然。

須彌頂崩頽，天雨飛礫石，

狂風四激起，樹木悉摧折，

天樂?哀聲，天人心忘歡。

佛從三昧起，普告諸衆生：

“我?巳捨壽，三昧力存身，

身如朽敗車，無?往來因，

巳脫於三有，如鳥破?生。”