定行人及日期時數第三

定行人及日期時數第三

修眞言者，既得外䕶，委以經?，擇同行者十人巳還，同心齊志，如乗一船。又復别請一阿闍?，以爲敎授，示明觀道，開除妨障。往時僧俗同一處修，?如有俗衆同修，當設一界相以隔之。雖同一道場，而不共壇席，以在家者縱沾戒品，未具道儀，進止失諧，反成擾動故也勿以?位强從，亦勿人情輙順。僧輩尚當汰别，俗衆其容混諸。比見風俗漫亂，多不如法。如欲聖應昭彰，亦宜謹始於此也△日期者，經明七日、二七日，乃至七七日。而?公圓通集，定百二十日。?約法審機，定三七日，爲一期精進修法，一七二七，增至七七，皆隨人力。然是初修之程限耳，?生修者，未必全從。又正修前，須作方便。若不嚴淨身心，諳練儀制，卒入道場，則道心不?，無所感降。是故于一七日，先自斷除一切緣務，損眠節食，調伏其心。而又誦?悔文，引繹觀道。仍求三寳加䕶，進道無魔。?能定慧現前，悉地成滿△時數者，經云：或三時，或四時、或六時，依法誦持，求世間出世間悉地。是則晝三夜三，爲進修者之通?矣。