後葦碧軒詩序

後葦碧軒詩序

後葦碧軒詩者，余舅氏翁祖石先生之所作也。南宋詩人四靈，其一翁卷，以葦碧軒名集。先生慕四靈之詩，而與卷同姓。又濵江四山，各象一靈，先生居江上，故以卷之所名者自名也。

先生名月倩，字元美，後改名逸，字祖石，大司馬見海之後，少從　先忠端公宦遊京師，授余弟晦木、澤望句讀。是時巳能詩。　忠端公舟中雜咏所謂共坐得詞人者，指先生也。　忠端公歸里，先生相從如故，至丁卯而去。去十有三年而復來，遂移家住予之旁舍。至丙申，又移家而去。亡何，妻死子夭，子婦去幃，孩孫二人寄食外家。又殤其一。傷哉，先生老苦至於此極也。先生與余家相依二十餘年，凡余家盛衰變故患難之事，嬉遊酒食，一一見之於詩，顯顯焉無有忘棄者。余詩所謂却恨一編葦碧稿，十年閒夢不銷除者，此也。

先生之詩，於牢籠今古，排比諷諭，非其所長，而雕刻雲烟，搜抉花鳥，時以一聯半句奪人目色。故流連於杯酒片景，終身以之。古來論詩有二：有文人之詩，有詩人之詩。文人由學力所成，詩人從煆煉而得。大篇麗句，矜奇闘險，使僻固而狹陋者茫然張口。至若空梁春草，意所不停，正復讀書萬卷，豈能採拾？此先生之詩所以可貴也。

先生嘗以底草囑其子曰：我之魂魄落此，死後能守則守之，無俟桑主靈牀。苟卷軸在案，麥飯寒漿，神具醉飽；不能守，則納之棺中，霜淒月苦，定聞鬼唱，愼母爲賣醬家所得也。今子姓凋落，此願不可心遂。乃執余手而泣曰：吾子不惜一言，張諸好事，則平生心血不爲徒嘔。余悲其言，爲汰其意之重出者，辭之陳故者，二千餘首之中，得一百二十四首，可以傳矣。

念文長之集，得中郞激揚發越，而後傳世。余氣力不若中郞，先生之學，亦遜文長，此例姑止。吾友林茂之得陳白雲之詩，相與流涕而讀，白雲因是亦傳。余觀白雲之詩，陳言戾句，刋落未盡，豈能敵先生之一百二十四首哉。文章如金玉，不以好惡親疏增損其價。空堂油盞，懸筆敘此，葢余與先生相對流涕之時也。