題陳節婦傳後

題陳節婦傳後

世之記事者，務取詭特竒異之行，以駭人視聴，而於守常蹈義者則棄而不録。故史氏所書節婦孝女，非赴淵投崖，則㫁髪刲股，吾甚惑之。所貴乎善行者，以其當乎義而可法也。茍吾之義無愧於天下，則亦奚用夫異俗駭世，過爲難能之事乎？有意乎爲異者，未必不入於利，不知仁義之可慕，而自勉于仁義，斯其於善也篤矣。余觀王紀善璞及鄭僉事士元所傳陳節婦應氏事，盖節婦年十七歸陳，甫一年，生子三月而夫亡，利誘而勢迫之者盈耳，凝然不爲之變，劬躬畢志，以事舅姑，陳氏之宗，卒頼以不墜。未嘗赴淵投崖，而人稱其節，未嘗刲股㫁髪，而舅姑安其養。方其自脩於閨閫之内，寧知節義之名爲足慕哉。無所慕於外，而勉於爲善，此節婦之行所以爲美。惜夫有司不言於　朝，不獲書列史氏之籍，然其孤好學?行，圖顯先徳，将必有立於世。他日使人謂陳氏爲有子，而節婦行義因之以章，則可以駭人視聴者，在此而不在彼矣，何患其無傳耶。