復鄭子康

復鄭子康 法緣久聚，情想隨之。情之所在，?道之所在也。苐當因情而?法，未可忘法而趨情。法乎，了生死也

答鄭子康 嬾齋而得新詠，嬾亦能感人，而新詩又能起予，嬾嬾相感，嬾之趣味，非嬾人不知也。大士緣起，經歷

示鄭子康居士 披來扎，知向法門著脚實，實爲生死無常，出於至誠，非泛泛者流所比也。從上諸佛諸祖發心修行

知命偈贈鄭子子康 淤泥三尺托蓮根，相彼蓮根種獨存，一?佛心開佛國，五旬天命篤天倫。龎公風範家??，鄭

?范宣子復鄭子産輕幣書 苑宣子爲政，諸侯之幣重。鄭伯患之，寓書於子西，以告宣子。宣子説，乃輕幣，復書

復鄭好義三首 景常來，辱書，見招爲山中之遊。適賤疾未可出，未獲承教。月初欲到邑與醫商議，服藥當取道石

復牧仲鄭居士 憨大師夢遊集，出教入禪，經史百家莫不精明通暢，故一時王公大人争趨?之，有其然哉！逮譴雷

復長輝鄭居士 廿年之别，懸渴可量，雖書尺久疏，而懷注尤篤，但不得把臂敘夙昔爲悵耳。仰惟老居士以宰官身

鄭子聃 字景純，大定府人。父宏，遼金源令，二子子京、子聃。楊丘行嘗謂人曰：“金源二子，鳳毛也，小者尤

復子復史居士 來諭「忽然?不見。」既尋不見，似乎未?問；既未?問，貧道亦無以答。且道無答無問是個甚麽