夏官司馬下

夏官司馬下

鄭氏註

司士掌羣臣之版，以治其政令，歲登下其損益之數，辨其年歲與其貴賤，周知邦國都家縣鄙之數，卿、大夫、士庶子之數，以詔王治。以德詔爵，以功詔禄，以能詔事，以久奠食，唯賜無常。正朝儀之位，辨其貴賤之等。王南郷，三公北面東上，孤東面北上，卿大夫西面北上。王族、故士、虎士在路門之右，南面東上。大僕、大右、大僕從者在路門之左，南面西上。司士?孤卿特揖，大夫以其等旅揖，士旁三揖。王還，揖門左，揖門右。大僕前，王入內朝，皆退。掌國中之士治，凡其戒令。掌?士者，膳其摯。凡祭祀，掌士之戒令，詔相其灋事。及賜爵，呼昭穆而進之，帥其屬而割牲，羞俎豆。凡會同，作士從賔客，亦如之。作士適四方，使爲介。大喪，作士掌事，作六軍之士執披。凡士之有守者，令哭無去守。國有故，則致士而頒其守。凡邦國三歲，則稽士任，而進退其爵禄。

諸子，掌國子之倅，掌其戒令與其敎治，辨其等，正其位。國有大事，則帥國子而致於大子，唯所用之。若有兵甲之事，則授之車甲，合其卒伍，置其有司，以軍灋治之。司馬弗正。凡國正弗及。大祭祀，正六牲之體。凡樂事，正舞位，授舞器。大喪，正羣子之服位。會同、賔客作，羣子從。凡國之政事，國子存遊倅，使之脩德學道。春合諸學，秋合諸射，以攷其藝而進退之。司右掌羣右之政令。凡軍旅、會同，合其車之卒伍而比其乘，屬其右。凡國之勇力之士能用五兵者屬焉，掌其政令。

虎賁氏掌先後王而趨以卒伍。軍旅、會同亦如之。舍則守王閑。王在國，則守王宮。國有大故，則守王門。大喪，亦如之。及葬，從遣車而哭。適四方使，則從士大夫。若道路不通，有徵事，則奉書以使於四方。

旅賁氏掌執戈盾，來王車而趨，左八人，右八人，車止，則持輪。凡祭祀、會同、賔客，則服而趨。喪紀，則衰葛執戈盾。軍旅，則介而趨。

節服氏掌祭祀、朝覲、衮冕，六人維王之大常。諸侯則四人，其服亦如之。郊祀，裘冕，二人執戈，送逆尸從車。

方相氏掌蒙熊皮，黃金四目，玄衣朱裳，執戈揚盾，帥百隷而時難，以索室?疫。大喪，先匶及墓，入壙，以戈擊四隅，?方良。大僕掌正王之服位，出入王之大命，掌諸侯之復逆。王眡朝，則前正位而退，入亦如之。建路鼓于大寢之門外，而掌其政，以待達窮者與遽令。聞鼓聲，則速逆。御僕與御庶子。祭祀、賔客、喪紀，正王之服位，詔灋儀，贊王牲事。王出入，則自左馭而前驅。凡軍旅、田役，贊王鼓。救日月，亦如之。大喪，始崩，戒鼓，傳達于四方，窆亦如之。縣喪，首服之灋于宮門。掌三公孤卿之弔勞。王燕飲，則相其灋。王射，則贊弓矢。王眡，燕朝，則正位，掌?相。王不眡朝，則辭於三公及孤卿

小臣。掌王之小命，詔相王之小灋儀，掌三公及孤卿之復逆，正王之燕服位。王之燕出入，則前驅。大祭祀、朝覲，沃王盥。小祭祀、賔客、饗食、賔射，掌事如大僕之灋。掌士大夫之弔勞。凡大事，佐大僕。祭僕掌受命于王，以眡祭祀，而警戒祭祀有司，糾百官之戒具。旣祭，帥羣有司而反命，以王命勞之，誅其不敬者。大喪，復于小廟。凡祭祀，王之所不與，則賜之禽。都家亦如之。凡祭祀致福者，展而受之。

御僕掌羣吏之逆，及庶民之復，與其弔勞。大祭祀，相盥而登。大喪，持翣。掌王之燕令，以序守路鼓。

隷僕掌五寢之埽除、糞洒之事。祭祀，脩寢。王行，洗乘石，掌蹕宮中之事。大喪，復于小寢、大寢。

弁師掌王之五冕，皆玄冕朱裏，延紐，五采繅十有二就，皆五采玉十有二，玉笄朱紘。諸侯之繅斿九就，瑉玉三采，其餘如王之事。繅斿皆就，玉瑱玉笄。王之皮弁，會五采玉璂，象邸玉笄。王之弁絰，弁而加環絰。諸侯及孤卿大夫之冕、韋弁、皮弁、弁絰，各以其等爲之，而掌其禁令。司甲、

司兵掌五兵、五盾，各辨其物與其等，以待軍事。及授兵，從司馬之灋以頒之。及其受兵輸，亦如之。及其用兵，亦如之。祭祀，授舞者兵。大喪，廞五兵。軍事建車之五兵。會同，亦如之。

司戈盾，掌戈盾之物而頒之。祭祀，授旅賁、殳故士戈盾。授舞者兵，亦如之。軍旅、會同，授貳車戈盾。建乘車之戈盾，授旅賁及虎士戈盾。及舍，設藩盾，行則斂之。

司弓矢掌六弓、四弩、八矢之灋，辨其名物，而掌其守藏與其出入。中春，獻弓弩，中秋，獻矢箙，及其頒之，王弓、弧弓以授射甲、革、椹質者，夾弓、庾弓以授射豻侯、鳥獸者，唐弓、大弓以授學射者、使者、勞者，其矢、箙皆從其弓。凡弩、夾、庾利攻守，唐，大利車戰、野戰。凡矢，枉矢、絜矢利火射，用諸守城、車戰；殺矢、鍭矢、用諸近射、田獵；矰矢、茀矢用諸弋射。恒矢、庳矢用諸散射。天子之弓合九而成規，諸侯合七而成規，大夫合五而成規，士合三而成規。句者謂之弊弓。凡祭祀，共射牲之弓矢。澤，共射椹質之弓矢。大射、燕射，共弓矢，如數并夾。大喪，共明弓矢。凡師役、會同，頒弓弩，各以其物從。授兵甲之儀。田弋，充籠箙矢，共矰矢。凡亡矢者弗用，則更。

繕人：掌王之用弓弩、矢、箙、矰、弋、抉拾。掌詔王射，贊王弓矢之事。凡乘車，充其籠箙，載其弓弩。旣射，則斂之，無會計。

槀人：掌受財于職金，以齎其工。弓六物爲三等，弩四物，亦如之。矢八物，皆三等，箙亦如之。春獻素，秋獻成，書其等以饗工，乘其事，試其弓弩，以下上其食而誅賞，乃入功于司弓矢及繕人。凡齎財與其出入，皆在槀人，以待會而攷之，亡者闕之。

戎右掌戎車之兵革，使詔贊王鼓，傳王命于陳中。會同，充革車。盟，則以玉敦辟盟，遂役之。贊牛耳桃茢。齊右掌祭祀、會同、賔客，前齊車，王乘則持馬，行則陪乘。凡有牲事，則前馬。

道右掌前道車，王出入，則持馬陪乘，如齊車之儀。自車上諭命于從車，詔王之車儀。王式，則下前馬。王下，則以蓋從。

大馭掌馭玉路以祀。及犯軷，王自左馭馭下祝，登，受轡，犯軷，遂驅之。及祭，酌僕，僕左執轡，右祭兩軹，祭軓，乃飲。凡馭路，行以肆夏，趨以采薺。凡馭路儀，以鸞和爲節。

戎僕，掌馭戎車，掌王倅車之政，正其服。犯軷，如王路之儀。凡巡守及兵車之會，亦如之。掌凡戎車之儀。

齊僕。掌馭金路以賔。朝覲、宗遇、饗食，皆乘金路，其灋儀各以其等，爲車送逆之節。

道僕掌馭象路，以朝夕燕出入，其灋儀如齊車。掌貳車之政令。

田僕掌馭田路以田以鄙。掌佐車之政，設驅逆之車，令獲者植旌，及獻比禽。凡田，王提馬而走。諸侯晉大夫馳。馭夫掌馭貳車、從車、使車、分公馬而駕治之。

校人掌王馬之政，辨六馬之屬，種馬一物，戎馬一物，齊馬一物，道馬一物，田馬一物，駑馬一物。凡頒良馬而養乘之。乘馬，一師四圉，三乘爲皁，皁一趣馬。三皁爲繫，繫一馭夫。六繫爲廏，廏一僕夫。六廏成校，校有左右。駑馬三良馬之數，麗馬一圉，八麗一師，八師一趣馬，八趣馬一馭夫。天子十有二閑，馬六種；邦國六閑，馬四種；家四閑，馬二種。凡馬，特居四之一。春祭馬祖，執駒；夏祭先牧，頒馬攻特；秋祭馬社，臧僕；冬祭馬步，獻馬，講馭夫。凡大祭祀、朝覲、會同，毛馬而頒之，飾幣馬，執扑而從之。凡賔客，受其幣馬。大喪，飾遣車之馬，及葬，埋之。田獵，則帥驅逆之車。凡將事于四海山川，則飾黃駒。凡國之使者，共其幣馬。凡軍事，物馬而頒之。等馭夫之禄，宮中之稍食。

趣馬，掌贊正良馬，而齊其飲食，簡其六節。掌駕說之頒，辨四時之居治，以聽馭夫。

巫馬掌養疾馬而乘治之，相醫而藥攻馬疾，受財于校人。馬死，則使其賈粥之，入其布于校人。

牧師掌牧地，皆有厲禁而頒之。孟春焚牧，中春通淫，掌其政令。凡田事，贊焚萊。

廋人掌十有二閑之政敎，以阜馬佚特，敎駣攻駒，及祭馬祖，祭閑之先牧及執駒。散馬耳。圉馬正、校人貟選馬八尺以上爲龍，七尺以上爲騋，六尺以上爲馬。圉師掌敎圉人養馬。春除蓐、釁廏，始牧，夏庌馬，冬獻馬。射則充椹質，茨牆則翦闔。

圉人掌養馬芻牧之事，以役圉師。凡賔客、喪紀，牽馬而入，陳廞馬亦如之。

職方氏掌天下之圖，以掌天下之地，辨其邦國都鄙、四夷、八蠻、七閩、九貉、五戎、六狄之人民，與其財用，九穀、六畜之數要，周知其利害。乃辨九州之國，使同貫利。東南曰揚州，其山鎭曰會稽，其澤藪曰具區，其川三江，其浸五湖，其利金、錫、竹箭，其民二男五女，其畜宜鳥獸，其穀宜稻。正南曰荊州，其山鎭曰衡山，其澤藪曰雲瞢，其川江、漢，其浸潁、湛，其利丹銀、齒革，其民一男二女，其畜宜鳥獸，其穀宜稻。河南曰豫州，其山鎭曰華山，其澤藪曰圃田，其川熒雒，其浸波溠，其利林漆、絲枲，其民二男三女，其畜宜六擾，其穀宜五種。正東曰靑州，其山鎭曰沂山，其澤藪曰望諸，其川淮泗，其浸沂沭，其利蒲魚，其民二男二女，其畜宜雞狗，其穀宜稻麥。河東曰兖州，其山鎭曰岱山，其澤藪曰大野，其川河泲，其浸盧維，其利蒲魚，其民二男三女，其畜宜六擾，其穀宜四種。正西曰雍州，其山鎭曰嶽山，其澤藪曰弦蒲，其川涇、汭，其浸渭、洛，其利玉石，其民三男二女，其畜宜牛馬，其穀宜黍稷。東北曰幽州，其山鎭曰醫無閭，其澤藪曰貕養，其川河泲，其浸菑時，其利魚鹽，其民一男三女，其畜宜四擾，其穀宜三種。河內曰冀州，其山鎭曰霍山，其澤藪曰揚紆，其川漳，其浸汾潞，其利松柏，其民五男三女，其畜宜牛羊，其穀宜黍稷。正北曰并州，其山鎭曰恒山，其澤藪曰昭餘祁，其川虖池嘔夷，其浸淶易，其利布帛，其民二男三女，其畜宜五擾，其穀宜五種。乃辨九服之邦國，方千里曰王畿，其外方五百里曰侯服，又其外方五百里曰甸服，又其外方五百里曰男服，又其外方五百里曰采服，又其外方五百里曰衞服，又其外方五百里曰蠻服，又其外方五百里曰夷服，又其外方五百里曰鎭服，又其外方五百里曰藩服。凡邦國千里封公，以方五百里，則四公；方四百里，則六侯；方三百里，則七伯；方二百里，則二十五子；方百里，則百男。以周知天下。凡邦國小大相維。王設其牧，制其職，各以其所能；制其貢，各以其所有。王將巡守，則戒于四方曰：各脩平乃守，攻乃職事，無敢不敬戒。國有大刑。及王之所行，先道帥其屬而巡戒令。王殷國亦如之。

土方氏掌土圭之灋，以致日景，以土地相宅，而建邦國都鄙，以辨土宜土化之灋，而授任地者。王巡守，則樹王舍。

懷方氏掌來逺方之民，致方貢，致逺物而送逆之，達之以節，治其委積、館舍、飲食。

合方氏掌達天下之道路，通其財利，同其數器，壹其度量，除其怨惡，同其好善。

訓方氏掌道四方之政事，與其上下之志，誦四方之傳道。正歲，則布而訓四方，而觀新物。

形方氏掌制邦國之地域，而正其封疆，無有華離之地。使小國事大國，大國比小國。

山師掌山林之名，辨其物與其利害，而頒之于邦國，使致其珍異之物。

川師掌川澤之名，辨其物與其利害，而頒之于邦國，使致其珍異之物。

邍師掌四方之地名，辨其丘陵、墳衍、邍隰之名物之可以封邑者。

匡人掌達灋則匡邦國而觀其慝，使無敢反側，以聽王命。

撢人掌誦王志，道國之政事，以巡天下之邦國而語之，使萬民和說而正王面。

都司馬掌都之士庶子及其衆庶、車馬、兵甲之戒令。以國灋掌其政學，以聽國司馬。家司馬亦如之。周禮卷第八。