○二法華二初牒指經文

●文二初指喩显法 梦幻泡影，空理全彰。露电二喩，无常足显。悟真空则不住诸相，观生灭则警策修行。妙符破

二初牒标 初中七义句者，论述归敬偈已，?云：成立七种义句已，此般若波罗蜜?得成立。义句，拣文句也。既

●二别解非身二初牒经略指 非身名身者，非有漏有为身，是无漏无为身。无漏无为者，无漏则拣异世间，无为则

○二别指二初出文 以至?指人心，见性成佛，?心是佛等，乃指真心成佛非指妄心。

二初牒前问后 如是所?唯识相性，谁于几位，如何悟入，初句牒前二十五颂之义，初二十四颂?唯识相，次后一

●文二初释文 空，不可具分品类。然三界众生不出五道，以四摄五，亦得具足，故云天狱等化生。斯则从狭之寛

●二释祇园二初总指 祇树等者，?祇陀太子所施之树，给孤长者所买之园。舍衞国主波斯匿王有一大臣，名须达

●二依天亲科释二初牒章分文

○二诸宗不知四初指失二初通指 诸宗既不知性具恶法，若论九界唯云性起。纵有说，云圆家以性具为宗者，只知

●二释般若二初翻名略指 般若正翻云慧，?照五蕴空相应本觉之慧是也。般若正翻慧者，以古来诸德义，翻为妙