?祁季超居士

?祁季超居士

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和尚猶憶十五年前梅溪之役?？囘思之，?是癡耳。兹時某巳踏新豐路矣，肰實不知有濟洞之?也。乃老人始則有如虎之爭，後則有如水之合。密園久居，未必不因於梅溪苦諫。某之癡，每見諒於大知識如是乎？蓄此癡腸，每謂大千沙界，不隔毫頭；尺寸土中，同嗣佛祖。乃分彼分此，偏抑偏揚，或欲屈濟以伸洞，或欲滅洞以雄濟，或洞?凌洞以自高，或濟?擠濟以圖霸。?使其人身坐寶蓮，體?光聚，帝釋?座，梵王頂禮，敢於人天衆前大聲而呼曰：此必非佛也！肰近?自疑曰：吾見非?？何諸方之不盡肰?？?和尚則諱其癡，而文之以美名曰誠，則又轉自疑而自信矣。似此癡態，總可什之一大笑耳。就近事言之，始事之初，?巳仰重鼎力，黙禱主持。?得和尚乘大願力，特於凋落之秋，培其元氣；摶撃之際，扇以和風。折法門之衰萌，成千秋之大業，某癡願一時?酬。癡之見諒於龍天，又如是乎？踊躍慶幸，不言可知矣。

承諭：銷鎔朕迹，自是素心。?招舍弟與座元師細相商確。葢以銷?無心，繫解隨意，此是向上人玅用。在知識或有不易，况於公府？在郡邑猶或難之，况乎撫院？起倒繇我，兒戲爲嫌。惟奉行總在本道，舍弟可力保無他。徑山無峯外之巒，鑑湖必無波後之浪。否則，和尚無以對徑山，雙老固無以對和尚，而賤兄弟何以對雙老哉？又何以對?影而問自心哉？此事之萬無可疑者也。但?日者，衆?所待以恰，羣疑所待以消。惟得和尚以法門董?，速成兩宗良史。肰徵文考獻，事非草草，而衆?羣疑，方在懸懸。或訂定宗?名號，先以目錄刋行，則衆?巳恰，羣疑自消。此後可以從容徵裒，仰聽筆削。不識和尚尊意以爲何如？

承賜大錄，天上奇珍，忽肰而至。焚香拜受，謝非言宣。舍弟侄軰俱囑致仰企之誠，不敢另啓，以煩裁荅。臨楮翹跂之至！