垂手正倒

垂手正倒

舊解豎手爲倒，垂手爲正。一說垂手是倒，以後文如我垂手等無有異爲據。然經文雖止是如我垂手四字，意則通該前文。若云如我上來垂手示眾一段因緣，非專指垂手也。請以喩明。頭以下垂爲倒，故時時上豎。手既亦以下垂爲倒，何不亦時時上豎乎？又一說手無正倒，一時首尾相換。世人妄見，生正倒想，以後文名字何處號爲顚倒爲據。此說亦佳，但非經正意。良繇下文棄海取漚，認漚爲海，本末翻覆，故名顚倒。則知海?喩眞，漚?喩妄。妄身在於心內，如一漚至微；眞心徧乎身外，如海水至廣。?眞取妄，認妄爲眞，身心顚倒所在，正在此耳。與觀手?正倒錯亂，何以異哉？或謂合論亦云垂手是倒。曰：合論何可盡從也？如前七徵中，文外不相知。古人謂不字當是又字，其理甚正。合論云當是不字，而文義畢竟不通。下文辨見展轉五重，合論非之，亦不當理。