蘇舜欽

蘇舜欽

字子羙，參知政事易簡之孫。父耆，有才名，甞爲工部郎中，直集賢院。舜欽少慷慨有大志，狀貌怪偉。當天聖中，學者爲文多病偶對，獨舜欽與河南穆脩好爲古文歌詩，一時豪俊多從之游。

初以父任補太廟齋郎，調滎陽縣尉。玉清昭應宫災，舜欽年二十一，詣登聞鼓院上䟽曰：烈士不避鈇鉞而進諫，明君不諱過失而納忠，是以懷策者必吐上前，蓄寃者無至腹誹。然言之難不如容之難；容之難不如行之難。有言之必容之行之，則三代之主也。幸陛下留聽焉。臣觀今歲自春徂夏，霖雨隂晦未甞少止，農田被菑者幾於十九。臣以謂任用失人，政令多過，賞罰弗中之所召也。天之降災，欲悟陛下，而大臣歸咎于刑獄之濫。陛下聽之，故肆赦天下以爲禳救。如此則是殺人者不死，傷人者不抵罪，而欲以合天意也。古者斷决滯訟以平水旱，不聞用赦，故赦下之後，隂霾及今。前志曰：“積隂生陽，陽生則火災見焉。”乗夏之氣發洩於玉清宫，震雨雜下，烈熖四起，樓觀萬疊，數刻而盡。非慢於火備，乃天之垂戒也。陛下當降服、減膳、避正寢，責躬罪己，下哀痛之詔，罷非業之作，拯失職之民，察輔弼及左右無裨國體者罷之，竊弄權威者去之，念政刑之失，收芻蕘之論，庶幾所以變災爲祐。浹日之間，未聞爲此，而將計工役以圖修復。都下之人聞者駭惑，聚首横議，咸謂非宜。皆曰章聖皇帝勤儉十餘年，天下富庶，帑府流衍，乃作斯宫。及其畢功，海内虚竭。陛下即位未及十年，數遭水旱，雖征賦咸入，而百姓困乏。若大興土木，則費用不知紀極，財力耗于内，百姓勞于下。内耗下勞，何以爲國？况天災之，己違之，是欲競天，無省己之意。逆天不祥，安己難任，欲祈厚貺，其可得乎？今爲陛下計，莫若來吉士，去佞人，修德以勤至治，使百姓足給而征税寛減，則可以謝天意而安民情矣。夫賢君見變，修道除凶；亂世無象，天不譴告。今幸天見之變，是陛下修己之日，豈可忽哉！昔漢元帝三年，茂陵白鶴館災，詔曰：“廼者火災降於孝武園館，朕戰慄恐懼。不燭變異，罪在朕躬。群有司又不肯極言朕過，以至于斯，將何寤焉！”夫茂陵不及上都，白鶴館大不及此宫，彼尚降詔四方，以求己過，是知帝王憂危念治，汲汲如此。臣又按五行志，賢佞分别，官人有叙，率由舊章，禮重功勲，則火得其性。若信道不篤，或耀虚僞，讒夫昌，邪勝正，則火失其性，自上而降。及濫炎妄起，燔宗廟，燒宫室，雖興師徒而不能救。魯成公三年，新宫災，劉向謂成公信三桓子孫之讒，逐父臣之應。襄公九年春，宋火，劉向謂宋公聽讒，逐其大夫華弱奔魯之應。今宫災豈亦有是乎？願陛下拱默内省而追革之，罷再造之勞，述前世之法，天下之幸也。又上書曰：

歴觀前代聖神之君，好聞讜議，蓋以四海至逺，民有隠慝，不可以徧照，故無間愚賤之言而擇用之，然後朝無遺政，物無遁情，雖有佞臣，邪謀莫得而進也。臣覩乙亥詔書，戒越職言事，播告四方，無不驚惑，往往?議，恐非出陛下之意。蓋陛下即位以來，屢詔羣下勤求直言，使百僚轉對，置匭函，設直言極諫科。今詔書頓異前事，豈非大臣壅蔽陛下聦明，杜塞忠良之口？不惟虧損朝政，實亦自取覆亡之道。夫納善進賢，宰相之事，蔽君自任，未或不亡。今諫官、御史悉出其門，但希旨意，即獲羙官，多士盈庭，噤不得語。陛下拱默，何由盡聞天下之事乎？前孔道輔、范仲淹剛直不撓，致位臺諫，後雖改他官，不忘獻納。二臣者非不知緘口數年，坐得卿輔，蓋不敢負陛下委注之意，而皆罹中傷，竄謫而去，使正臣奪氣，鯁士咋舌，目覩時弊，口不敢論。

昔晉侯問叔向曰：“國家之患孰爲大？”對曰：“大臣持祿而不極諫，小臣畏罪而不敢言，下情不得上通，此患之大者。”故漢文感女子之説而肉刑是除；武帝聽三老之議而江充以族。肉刑古法，江充近臣，女子三老，愚耄踈隔之至也。蓋以義之所在，賤不可忽，二君從之，後世稱聖。况國家班設爵位，列陳豪英，故當責其公忠，安可教之循默。賞之使諫，尚恐不言；罪其敢言，孰肯獻納？物情閉塞，上位孤危，軫念于兹，可爲驚怛。覬望陛下發德音，寢前詔，勤於采納，下及芻蕘，可以常守隆平，保全近輔。尋舉進士，改光禄寺主簿、知長垣縣，遷大理評事，監在京店宅務。康定中，河東地震，舜欽詣匭通䟽曰：臣聞河東地大震裂，涌水壞屋廬城堞，殺民畜幾十萬，歴旬不止。始聞惶駭疑惑，竊思自編策所紀前代衰微喪亂之世，亦未嘗有此大變。今四聖接統，内外平寧，戎夷交歡，兵革偃息，固與夫衰微喪亂之世異，何災變之作反過之耶？且妖祥之興，神實尸之，各以類告，未甞妄也。天人之應，古今之鑒，大可恐懼。豈王者安於逸豫，信任近臣而不省政事乎？廟堂之上，有非才冒祿、竊弄威福而侵上事者乎？又豈施設之政有不便民者乎？深宫之中，有隂教不謹以媚道進者乎？西北羌夷有背盟犯順之心乎？臣從逺方來，不知近事，心疑而口不敢道也。所怪者，朝廷見此大異，不修闕政，以厭天戒、安民心，默然不恤，如無事之時；諫官、御史不聞進牘鋪白災害之端，以開上心。然民情洶洶，聚首横議，咸有憂悸之色。臣以世受君禄，身齒國命，涵濡惠澤，以長此軀，目覩心思，驚怛流汗，欲盡吐肝膽以拜封奏。又見范仲淹以剛直忤姦臣，言不用而身竄謫，降詔天下，不許越職言事。臣不避權右，必恐横罹中傷，無補於國，因自悲嗟，不知所措。既而孟春之初，雷震暴作，臣以謂國家闕失，衆臣莫敢爲陛下言者，唯天丁寧以告陛下。陛下果能沛發明詔，許群臣皆得獻言，臣初聞之踴躍欣抃，旬日間頗有言事者，其間豈無切中時病，而未聞朝廷舉而行之，是亦收虚言而不根實效也。臣聞唯誠可以應天，唯實可以安民。今應天不以誠，安民不以實，徒布空文，增人太息耳，將何以謝神靈而救弊亂也？豈大臣蒙塞天聽，不爲陛下行之？豈言事迂闊無所取，不足行也？臣竊見綱紀隳敗，政化闕失，其事甚衆，不可槩舉，謹條大者二事以聞。一曰正心。夫治國如治家，治家者先脩己，脩己者先正心，心正則神明集而萬務理。今民間傳陛下比年稍邇俳優賤人，燕樂踰節，賜予過度。燕樂踰節則蕩，賜予過度則侈；蕩則政事不親，侈則用度不足。臣?觀國史，見祖宗日視朝，旰昃方罷，猶坐於後苑門有白事者，立得召對，委曲詢訪，小善必納。眞宗末年不豫，始間日視事。今陛下春秋鼎盛，實宵衣旰食求治之秋，而乃隔日御殿，此政事不親也。又府庫匱竭，民鮮蓋藏，誅歛科率，殆無虛日，計度經費，二十倍於祖宗時，此用度不足也。政事不親，用度不足，誠國大憂。臣望陛下脩己以御人，洗心以鑒物，勤聽斷，舎燕安，放棄優諧近習之纎人，親近剛明鯁直之良士。因此災變，以思永圖，則天下幸甚。其二曰擇賢。夫明主勞於求賢而逸於任使。然盈庭之士不須盡擇，在擇一二輔臣及御史、諫官而已。陛下用人尚未慎擇。昨王隨自吏部侍郎遷門下侍郎平章事，超越十資，復爲上相。此乃非常之恩，必待非常之才。而隨虚庸邪諂，非輔相之器，降麻之後，物論沸騰，故疾纒其身，災仍於國，此亦天意愛惜我朝，陛下鑒之哉！且石中立頃在朝行，以詼諧自任，士人或有宴集，必置席間，聽其語言，以資笑噱。今處之近輔，不聞嘉謀，物望甚輕，人情所忽。使災害屢降而朝廷不尊，蓋近臣多非才者。陛下左右尚如此，天下官吏可知也。實恐逺人輕笑中國，冝即行罷免，别選賢才。又張觀爲御史中丞，高若訥爲司諫，二人者皆登高第，頗以文詞進，而温和軟懦，無剛鯁敢言之氣。斯皆執政引拔建置，欲其慎默，不敢舉揚其私，時有所言，則必暗相關説，旁人窺之，甚可笑也。故御史、諫官之任，臣欲陛下親擇之，不令出執政門下。臺諫官既得其人，則近臣不敢爲過，乃馭下之策也。臣以謂陛下身既勤儉，輔弼、臺諫又皆得人，則天下何憂不治，災異何由而生？惟陛下少留意焉。范仲淹薦其才，召試，爲集賢校理、監進奏院。舜欽娶宰相杜衍女，衍時與仲淹、富弼在政府，多引用一時聞人，欲更張庶事。御史中丞王拱辰等不便其所爲。會進奏院祠神，舜欽與右班殿直劉巽輙用鬻故紙公錢召妓樂，間夕會賔客。拱辰廉得之，諷其屬魚周詢等劾奏，因欲摇動衍。事下開封府劾治，於是舜欽與巽俱坐自盜除名，同時會者皆知名士，因緣得罪逐出四方者十餘人。世以爲過薄，而拱辰等方自喜曰：“吾一舉網盡矣。”舜欽既放廢，寓于吳中，其友人韓維責以世居京師而去離都下，隔絶親交。舜欽報書曰：蒙聞責以兄弟在京師，不以義相就，獨羇外數千里，自取愁苦。予豈無親戚之情，豈不知會合之樂也？安肯舍安逸而甘愁苦哉！昨在京師，不敢犯人顔色，不敢議論時事，隨衆上下，心志蟠屈不開，固亦極矣。不幸適在疑嫌之地，不能决然早自引去，致不測之禍，捽去下吏，人無敢言。友讎一波，共起謗議。被廢之後，喧然未已，更欲置之死地然後爲快。來者往往鉤賾言語，欲以傳播，好意相恤者幾希矣。故閉户不敢與相見，如避兵宼。偷俗如此，安可乆居其間？遂超然逺舉，羇泊於江湖之上，不唯衣食之累，實亦少避機穽也。況血屬之多，資入之薄，持國見之矣。常相團聚，可乏衣食乎？不可也。可閉關常不與人接乎？不可也。與人接必與之言，與之言必與之還往。使人人皆如持國則可，不迨持國者必加釀惡言，喧布上下，使僕不能自明，則前日之事未爲重也。都無此事，亦終日勞苦，應接之不暇，寒暑奔走塵土泥淖中，不能了人事。羸馬餓僕，日栖栖取辱於都城，使人指背譏笑哀閔，亦何顏面，安得不謂之愁苦哉！此雖與兄弟親戚相逺，而伏臘稍足，居室稍寛，無終日應接奔走之勞，耳目清曠，不設機關以待人，心安閑而體舒放。三商而眠，髙舂而起，靜院明窗之下，羅列圖史琴樽以自愉悦。有興則泛小舟出盤、閶二門，吟嘯覽古於江山之間。渚茶野釀足以銷憂，蓴鱸稻蟹足以適口。又多高僧隱君子，佛廟勝絶，家有園林，珍花竒石，曲池髙臺，魚鳥留連，不覺日暮。昔孔子作春秋而夷吳，又曰：“吾欲居九夷。”觀今之風俗，樂善好事，知予守道好學，皆欣然願來過從，不以罪人相遇，雖孔子復生，是亦必欲居此也。以彼此較之，孰爲然哉？人生內有自得，外有所適，固亦樂矣，何必高位厚祿，役人以自奉養，然後爲樂？今雖僑此，亦如仕宦南北，安可與親戚常相守耶？予窘迫，勢不得如持國意，必使我尸轉溝洫，肉餧豺虎，而後以爲安所義，何其忍耶！詩曰：“凡今之人，莫如兄弟。”謂兄弟以恩，急難必相拯救。後章曰：“喪亂既平，既安且寧。雖有兄弟，不如友生。”謂友朋尚義，安寧之時，以禮義相琢磨。予於持國，外兄弟也，急難不相救，又於未安寧之際，欲以義相琢刻，雖古人所不能受。予欲不報，慮淺吾持國也。二年，得湖州長史，卒。舜欽數上書論朝廷事。在蘇州買水石作滄浪亭，益讀書，時發憤懣於歌詩，其體豪放，往往驚人。善草書，每酣酒落筆，爭爲人所傳。及謫死，世尤惜之。妻杜氏有賢行。兄舜元字才翁，爲人精悍任氣節，爲歌詩亦豪健，尤善草書，舜欽不能及。官至尚書度支員外郎、三司度支判官。