極則章二

極則章二

始念隨流脗合形，有身性命體元成。心安恬澹性珠朗，炁息冲融命寳靈。性也，命也，固執一邊可乎？原夫先天慧命未明，本性則無主宰。元始本然不修，慧命則無安存。若得性命妙融，必要炁神宻混。若夫欲明了本然眞性，必先息心；修煉未始慧命，必實養炁。息心在乎意澄情反，養炁在乎神定息調。尹眞君云：情波也，心流也，性水也，故命猶源也。靜則體一，動則名殊。以此究竟，多少分明且也。喜怒哀樂愛惡慾，情也，因意感而有，猶風生波起。思慮念意根，心也，因事物而生，猶水動流行。寂，然虛體澄湛明淸，情也，猶流反水澄。元炁冲和綿宻氤氲，命也，猶滄海元源清徹。若能情泯於心，猶風定波澄。心潜本性，猶流歸水止。性融於命，猶水澄源。紫陽師祖云：風定波澄，心珠光瑩，碧潭淸淨，性月圓暉。全眞了心達本，至命還元，盡美在此。是以透徹重關，頓超向上，明登實際，得證眞空。豈若肩板漢，只見一邊，癡禪客幽囚鬼窟。故易繫云：窮理盡性，以至于命。丹經所謂融了眞无，自然妙有，㫖哉。子大不肖，輕泄天機，頓忘愆罪，重爲細詳，宻指高明，誠心會得，精進修持，乃天付也。

心印經云：上藥三品，神與炁精，恍恍惚惚，窈窈㝠㝠。所謂三品者，乃元神、元炁、元精，不有不空，無聲無臭，恍惚窈㝠，元無定體，三者本一，一體三名。嗟平，人自有生，心漸迷暗，因意情動揺，而化爲五精。猶水神、猶木炁、猶火意、猶土意。土感而生情金，金尅木，神從木亂，元神化爲識神。水尅火，炁從鼻散，元炁化爲血氣。土尅水，精逐意慾，元精化爲感合之精。故隨順，境人也；逆止，元仙也。玉蟾師祖云：五行順行，法界火坑；五行逆歸，大地七寳。紫陽祖師云：四象五行全藉土。夫意土能尅水，而生金情，能伏金情而制精水。又云，眞土制眞鉛，眞鉛制眞汞，鉛汞歸土釜，身心寂不動。大衆，具眼具眼。安靜身心，調伏情意，向眞陽萌處煉元精，化元炁；息元炁，融元神；凝元神，體太虛。超出五行之表，巍獨三界之上。種種誘喻，悉是强名。予今爲諸大德豁開天外眼睛，通徹象先鼻孔，會元始天尊與靈寳天尊，圓混于鬱羅蕭臺，卓爾希音，未始巍然，象帝先天。噫，玄元心印，道統玄關，向上眞機，天仙丹寳，盡淨明矣。或問：水濕火燥、金流土崩時，若之性命安在？喝：兵隨印轉，將禀令行，慧劔一揮，魔軍膽碎。雖然太平本是將軍定，不用將軍始太平。珍重珍重。