杭州新造南亭子記

杭州新造南亭子記

佛著經曰：生人既死，隂府收其精神，校平生行事罪福之坐罪者。刑獄皆怪險，非人世所爲。凡人平生一失舉止，皆落其間。其　怪者，獄廣大千百萬億里，積火燒之，一日凡千萬生死，窮億萬世，無有間㫁，名爲無間。夾殿宏廊，悉圖其状，人未熟見者，莫不毛立神駭。佛經曰：我國有阿闍世王，殺父王，篡其位，法當入所謂獄無間者。昔䏻求事佛，後生爲天人，况其他罪，事佛固無恙。梁武帝明智勇武，創爲梁國者，捨身爲僧奴，至國滅，餓死不聞悟，況下軰固惑之。爲工商者，雜良以苦，僞内而華外，納以大秤斛以小岀之，欺奪村閭戅民，銖積粒聚，以至于冨。刑法錢榖，小胥出入人性命，顛倒埋?，使簿書條令不可究知。得財買大第豪奴，如公侯家，大吏有權力，能開庫取公錢，縁意恣爲，人不敢言。是此數者，心自知其罪，皆捐巳奉佛以求救月日。積乆曰：我罪如是，貴冨如所求，是佛能滅吾罪，復能以福與吾也。有罪罪滅，無福福至，生人唯罪福耳，雖田婦稚子，知所趨避。今權歸於佛，買福賣罪，如持左契，交手相付。至有窮民啼一稚子，無以與哺，得百錢必召一僧飯之。兾佛之助，一日獲福。若如此，雖舉寰海内盡爲寺與僧，不足怪也。屋壁繡紋可矣，爲金枝扶踈，擎千萬佛僧爲具味飯之可矣。飯訖持錢與之，不大不壯，不髙不多，不珎竒瓌怪爲憂，無有人力可及而不爲者。晉覇主也，一銅鞮宫之衰弱，諸侯不肯來盟，今天下能如幾晉几？幾千銅鞮人得不因哉？文宗皇帝甞語宰相曰：古者三人共食一農人。今加兵佛，一農人乃爲五人所食。其間吾民　困於佛。帝念其本牢根大不䏻，果去之。武宗皇帝始即位，獨?怒曰：窮吾天下佛也。始去，其山臺野邑四萬所冠其徒幾至十萬人。後至㑹昌五年，始命西京留佛寺四，僧唯十人。東京二寺，天下所謂節度、觀察、同、華、汝三十四治所，得留一寺，僧准西京数，其他刺史州不得有寺。出四御史縷行天下以督之。御史乗馹未出關，天下寺至於屋基耕而刓之。凡除寺四千六百，僧尼笄冠二十六萬五百，其奴婢十五萬，良人技附爲使令者，陪笄冠之數。良田數千萬頃，奴婢口率與百畒，編入農籍。其餘賤取民直，歸於有司。寺材州縣得以恣新。其公署傳舎。今天子即位，詔曰：佛尚不殺而仁，且來中國，乆亦可助以爲冶。天下州率與二寺，用齒衰男女爲其徒，各止三十人，兩京數倍其四五焉。著爲定令，以徇其習，且使後世不得復加也。趙郡李子烈播，立朝名人也。自尚書比部郎中出爲錢塘。錢塘於江南繁大，雅亞吳郡。子烈少遊其地，委曲知其俗。蠧人者剔削根節，㫁其脉絡，不數月，人随化之。三牋干丞相云：濤壊人居不一，銲錮敗侵不休。詔與錢二千萬築長堤，少爲數十年計，人益安喜。子烈曰：吳越古今多文士，來吾郡遊，登樓?軒，莫不飄然而増思。吾郡之江山甲於天下，信然也。佛熾害中國，六百?生見聖人一揮而幾夷之。今不取其寺材，立亭勝地，以彰聖人之功，使文士歌詩之後，必有指吾而罵者。乃作南亭，在城東南隅，宏大煥顯，工施手目，髪匀肉均，牙滑而無遺巧矣。江平入天，越峯如髻，越?如髪。孤帆白鳥，㸃盡上凝在。半夜酒餘，?老松，坐怪石，殷殷潮聲，起於月外。東閩兩越宦遊善地也，天下名士多徃之。予知百數十年後登南亭者。念仁聖天子之神功矣。美子烈之旨跡覩南亭千萬状。吟不辭巳。四時千萬状。吟不䏻去。作為歌詩。次之於後。不知㡬千百人矣。