王勃

王勃

字子安，絳州龍門人。六歲善文辭，九歲得顏師古注漢書讀之，作指瑕以擿其失。麟德初，劉祥道巡行關内，勃上書自陳，祥道表于朝，對策高第。年未及冠，授朝散郎，數獻頌闕下。沛王聞其名，召署府脩撰，論次平臺秘略，書成，王愛重之。是時，諸王鬭雞，勃戲爲文檄英王雞，高宗怒曰：“是且交構。”斥出府。勃既廢，客劎南，嘗登葛憒山曠望，慨然思諸葛亮之功，賦詩見情。聞虢州多藥草，求補參軍。倚才陵藉，爲僚吏共嫉。官奴曹達抵罪，匿勃所，懼事洩，輒殺之。事覺當誅，會赦除名。父福畤，繇雍州司功參軍坐勃故左遷交阯令。勃往省，度海溺水，痵而卒，年二十九。初，道出鍾陵，九月九日都督大宴滕王閣，宿命其婿作序以夸客，因出紙筆徧請客，莫敢當，至勃，汎然不辭。都督怒，起更衣，遣吏伺其文輒報。一再報，語益奇，乃矍然曰：“天才也！”請遂成文，極歡罷。勃屬文，初不精思，先磨墨數升，則酣飲，引被覆面卧，及寤，援筆成篇，不易一字，時人謂勃爲腹稾。尤喜著書。初，祖通，隋末居白牛溪，敎授門人甚衆。嘗起漢、魏盡晉作書百二十篇，以續古尚書，後亡其序，有録無書者十篇，勃補完缺逸，定著二十五篇。嘗謂人子不可不知醫，時長安曹元有秘術，勃從之游，盡得其要。嘗讀易，夜夢若有告者曰：“易有太極，子勉思之。”寤而作易發揮數篇，至晉卦，㑹病止。又謂：“王者乗土王，世五十，數盡千年；乗金王，世四十九，數九百年；乗水王，世二十，數六百年；乗木王，世三十，數八百年；乗火王，世二十，數七百年。天地之常也。自黄帝至漢，五運適周，土復歸唐，唐應繼周、漢，不可承周、隋短祚。”乃斥魏、晉以降非眞主正統，皆五行沴氣，遂作唐家千歲曆。武后時，

李嗣眞請以周、漢爲二王後，而廢周、隋，中宗復用周、隋。天寳中，太平久，上言者多以詭異進。有崔昌者采勃舊説，上五行應運曆，請承周、漢，廢周、隋爲閏，右相李林甫亦賛佑之。集公卿議可否，集賢學士衛包、起居舍人閻伯璵上表曰：“都堂集議之夕，四星聚於尾，天意昭然矣。”於是玄宗下詔以唐承漢，黜隋以前帝王，廢介、酅公，尊周、漢爲二王後，以商爲三恪，京城起周武王、漢高祖廟。授崔昌太子賛善大夫，衛包司虞員外郎。楊國忠爲右相，自稱隋宗，建議復用魏爲三恪，周、隋爲二王後，酅、介二公復舊封。貶崔昌烏雷尉，衛包夜郎尉，閻伯璵涪川尉。勃兄劇、弟助，皆第進士。

劇，長壽中爲鳳閣舍人。壽春等五王出閤，有司具儀，忘載册文，羣臣已在，乃悟其闕，宰相失色。劇召五吏執筆，分占其辭，粲然皆畢，人人嗟服。尋加弘文館學士，兼知天官侍郎。始，裴行儉典選，見劇與蘇味道，曰：“二子者，皆銓衡才。”至是語驗。劇素善劉思禮，用爲箕州刺史，與綦連耀謀反，劇與兄涇州刺史勉及助皆坐誅。神龍初，詔復官。助字子功，七歲喪母哀號，隣里爲泣。居父憂，毁骨立。服除，爲監察御史裏行。初，勉、劇、勃皆著才名，故杜易簡稱“三珠樹。”其後助、劼又以文顯。劼蚤卒。福畤少子勸亦有文。福畤嘗詫韓思彦，思彦戲曰：“武子有馬癖，君有譽兒癖，王家癖何多邪？”使助出其文，思彦曰：“生子若是，可夸也。”勃與楊烱、盧照隣、駱

賔王皆以文章齊名，天下稱“王、楊、盧、駱”號“四傑。”烱嘗曰：“吾媿在盧前，恥居王後。”議者謂然。炯，華隂人。舉神童，授校書郎。永隆二年，皇太子已釋奠，表豪俊充崇文館學士，中書侍郎薛元超薦炯及鄭祖玄、鄧玄挺、崔融等，詔可。遷詹事司直。俄坐從父弟神讓與徐敬業亂，出爲梓州司法參軍。遷盈川令，張説以箴贈行，戒其苛。至官，果以嚴酷稱，吏稍忤意，搒殺之，不爲人所多。卒官下。中宗時贈著作郎。照隣字昇之，范陽人。十歲從曹憲、王義方授蒼、雅。調鄧王府典籖，王愛重，謂人曰：“此吾之相如。”調新都尉，病去官。居太白山，得方士玄明膏餌之。會父喪，號嘔，丹輒出，由是疾益甚。客東龍門山，布衣藜羹，裴瑾之、韋方質、范履冰等時時供衣藥。疾甚，足攣，一手又廢，乃去具茨山下，買園數十畝，䟽潁水周舍，復豫爲墓，偃卧其中。照隣自以當高宗時尚吏，己獨儒；武后尚法，己獨黄老；后封嵩山，屢聘賢士，己已廢。著五悲文以自明。病既久，與親屬訣，自沈潁水。賔王，義烏人。七歲能賦詩。初爲道王府屬，嘗使自言所能，賔王不荅。歷武功主簿。裴行儉爲洮州揔管，表掌書奏，不應，調長安主簿。武后時，數上䟽言事，下除臨海丞，鞅鞅不得志，棄官去。徐敬業亂，署賔王爲府屬，爲敬業傳檄天下，斥武后罪。后讀，但嘻笑，至“一抔之土未乾，六尺之孤安在”矍然曰：“誰爲之？”或以賔王對，后曰：“宰相安得失此人！”敬業敗，賔王亡命，不知所之。中宗時，詔求其文，得數百篇。它日，崔融與張説評勃等曰：“勃文章宏放，非常人所及，烱、照隣可以企之。”説曰：“不然。盈川文如縣河，酌之不竭，優於盧而不減王。恥居後，信然；愧在前，謙也。”開元中，説與徐堅論近世文章，説曰：“李嶠、崔融、薛稷、宋之問之文如良金美玉，無施不可。富嘉謩如孤峯絶岸，壁立萬仞，濃雲鬱興，震雷俱發，誠可畏也，若施於廊廟，駭矣。閻朝隱如麗服靚粧，燕歌趙舞，觀者忘疲，若類之風雅，則罪人矣。”堅問：“今世奈何？”説曰：“韓休之文如大羹玄酒，有典則，薄滋味。許景先如豐肌膩理，雖穠華可愛，而乏風骨。張九齡如輕縑素練，實濟時用，而窘邊幅。王翰如瓊桮玉斝，雖爛然可珍，而多玷缺。”堅謂篤論云。