降仙

降仙

世人取桃木作乩以降仙，然多精靈不散之鬼。其能詩能文?，則在生聰慧人，滯於鬼錄，而未及受生，隨符請而來，非眞仙也。間有眞?，予少時曾聞之先君靜?胡端敏公，方兒童，値仙降，人問：此子讀得書否？曰：讀得。做得官否？曰：做得。作何等官？曰：官至刑部尙書。後果然定官職於童時，而毫髮不爽，其眞仙矣。又予未出家時，讀書於月堂?，有?春江?降仙，其詩高逸，所言事皆驗，雖未如端?之奇中，亦非近日之孟浪矣。一友降仙，園中能詩，有同韻八律，皆媚竈語。偶問及予出家事，亦用前韻相譏刺，予還就彼韻刺之，且曰：君眞仙，當再有以見答。卒無答，而所許人科第官?，悉皆不應，其非仙可知矣。夫乩之用桃者，以桃爲五木之精，鬼所畏也，鬼乃爲桃制。既曰仙，顧如鬼之受制於桃乎？而附桃爲靈?，亦必假生人之精氣，則久久爲之，於人有損。夫易，卜筮之書也，士君子何以不問休咎於易？又易曰：積善餘慶，積不善餘殃。奈何從事於桃乩也？舍聖經而崇鬼道，亦惑之甚矣。