跋渭南文集

跋渭南文集

今法有凌遲之刑，葢始於元明，而不知其名之所自攷？宋史刑法志載眞宗時，内官楊守珍使陜西督捕盜賊，請擒獲强盜至死者，付臣凌遲，用戒凶惡。詔捕賊送所屬依法論決，毋用凌遲。然則宋初已有凌遲之名，而當時未嘗用也。後讀放翁奏狀，有云：伏覩律文，罪雖甚重，不過處斬。五季多故，以常法爲不足，於是始於法外特置凌遲一條。肌肉已盡而氣息未絕，肝心聯絡而視聽猶存，感傷至和，虧損仁政，實非聖世所宜遵也。議者謂如支解人者，非凌遲無以報之。臣謂不然。若支解人者必報以凌遲，則盜賊有滅人之族，掘人之冢墓者，亦將滅其族，掘其冢墓以報之乎？若謂斬首不足禁姦，則臣亦有以折之。昔三代用肉刑，而隋、唐之法杖背，當時必謂非肉刑，杖背不足禁姦矣。及漢文帝、唐太宗一日除之，而犯法者乃益稀少。仁之爲效，如此其昭昭也。欲望聖慈特命有司除凌遲之刑，以增國家太平之福。乃知此刑昉于五代，而南渡時固已用之矣。