周敬心

周敬心

山東人，太學生也。洪武二十五年詔求曉暦數者。敬心上疏極諫，且及時政數事，畧曰：臣聞國祚長短，在德厚薄，不在曆數。三代尚矣，三代而下，最久莫如漢、唐、宋，最短莫如秦、隋、五代。其久也以有道，其短也以無道。陛下膺天眷命，救亂誅暴，然神武威斷則有餘，寛大忠厚則不足。陛下若效兩漢之寛大，唐、宋之忠厚，講三代所以有道之長，則帝王之祚可傳萬世，何必問諸小道之人耶？臣又聞陛下連年遠征，北出沙漠，爲恥不得傳國璽耳。昔楚平王時，琢卞和之玉，至秦始名爲璽。歷代遞嬗以訖後唐，治亂興廢，皆不在此。石敬瑭亂，潞王攜以自焚，則秦璽固已毁矣。敬瑭入洛，更以玉製。晉亡入遼。遼亡遺於桑乾河。元世祖時，札剌爾者漁而得之。今元人所挾，石氏璽耳。昔者三代不知有璽，仁爲之璽，故曰“聖人大寶曰位，何以守位曰仁。”陛下奈何忽天下之大璽，而求漢、唐、宋之小璽也？方今力役過煩，賦斂過厚，敎化溥而民不悅，法度嚴而民不從。昔汲黯言於武帝曰：“陛下内多欲而外施仁義，奈何欲效唐虞之治乎？”方今國則願富，兵則願强，城池則願高深，宮室則願壯麗，土地則願廣，人民則願眾。於是多取軍卒，廣籍資財，征伐不休，營造無極，如之何其可治也？臣又見洪武四年錄天下官吏，十三年連坐胡黨，十九年逮官吏積年爲民害者，二十三年罪妄言者，大戮官民，不分臧否。其中豈無忠臣烈士善人君子？於兹見陛下之薄德而任刑矣。水旱連年，夫豈無故哉？言皆激切，報闻。