孟子荀卿列傳書後

孟子荀卿列傳書後

敬十五六時讀史記，以孟子、荀卿與諸子同傳，不得其說，問之舅氏淸如先生。先生曰：此法史家亡之久矣。太史公傳孟子曰：受業子思之門人，曰道旣通葢！太史公于孔子之後，推孟子一人而已，而世主卒不用，所用者孫子、田忌戰攻之徒耳。次則三騶子、湻于髠諸人，其術皆足以動世主傳中所謂牛鼎之意也，而孟子獨陳先王之道，豈有幸邪？荀卿者，非孟子匹也，然以談儒、墨，道德廢，況孟子邪？葢，罪世主之辭也。其行文如大海泛蕩不出于厓，如龍登?雲，遠視有悠然之跡而已。孟堅、蔚宗不能至也。然世主所以不用孟子者，何也？陷于利也，而不知卽所以亡。故以梁惠王言利發端，又引孔子罕言利，以明孟子之所祖。是以荀卿形孟子，以諸子形孟子。荀卿故題曰孟子荀卿列傳。若孟堅、蔚宗，當題孟二騶湻于列傳矣。此史記所以可貴也。後見敬讀文選，曰：汝知從横之道乎？言相並必有左右，意相附必有陰陽錯綜用之，卽從横也。敬思之竟日，仍于先生之言史記得之。于是讀天下之書，皆釋然矣。嘉慶十一年，敬年五十，于南昌道觀爲余生鼎言之。十二年，于瑞金官舍讀陶菴先生文，乃知淸如先生之所本，遂書之，兼以寄余生。