送恤刑㑹審獄囚文冊掲帖

送恤刑㑹審獄囚文冊掲帖

長興縣爲獄囚事，該本縣具上囚帳，除軍徒外，凌遲處死三名口，斬罪五十一名，絞罪二十五名，凡凌遲斬絞共七十有九名。古者天下治平，斷獄居前代十二。唐開元之盛，通天下死罪僅二十四人。今以區區二百里之縣，死罪之多，至于如此。職毎當臨省，見獄犴充盈，拳梏蓬垢，投地鳴號，未嘗不爲之惻然痛心也。使此軰果當其罪，猶若在所哀矜，而多有無辜枉濫者，寧可不爲之申理。不自揣量，每與院道爭之。去歲察院㑹審，頗䝉採納，所全活者數人。顧惟迂愚，不知觀候顏色，逢迎意㫖，遵守成案，所得罪者有矣，終不敢自昧其心也。大抵此縣湖山阻深，掠鹵之習浸以成俗，土風剛猛，睚眦之恨輒至殺人。又有所謂白捕者，專誣指平人爲盜者也。有所謂訟師者，專敎唆詞訟者也。以故所獲之盜未必盡眞，而或被株連之害，所償之罪未必盡當，而或罹羅織之?。葢一時有司之審聽或有未明，而日久民間之公論未嘗不在也。今幸明臺臨郡，莫不翹首以望再生。伏乞特垂明恕，以淸此縣之獄，如盧扁之治病，無所不加意。至於疾痛哀號，宛轉床褥，尤宜所急救者。書曰：宥過無大，?故無小。罪疑惟輕，功疑惟重。與其殺不辜，寧失不經。夫過之大者可以宥，罪之疑者在所輕。堯舜之聖，寧自處于不經，誠恐悞而至於殺不辜也。易曰：雷雨作，解，君子以赦過宥罪。當解之時，聖人于其有過有罪而赦之宥之，非謂特赦宥其無過無罪者也。今先皇帝恤刑之敕，葢好生之德矣，　聖天子大赦之語，葢雷雨作之時矣。伏望明臺以典謨易傳之文，奉宣聖人之德意，施曠蕩之澤於窮絶之鄉，使覆盆之下，咸仰日月之明，解網之恩，遠被湖山之外。則和氣之充，豐年之應，百姓自以不?，而有司亦與其休矣。古人有言：今之獄吏，上下相驅，以刻爲明，深者獲功名，平者多後患。鬻棺者欲其歲之疫，利在人死也。今治獄之吏猶此矣。又云：祖宗之仁德，猶元氣之在人，不使有識縉紳之士議之，而使刀筆之吏弄其文墨，以傷元氣，非國之福也。今所上囚帳，上寫前供，故多深文，刀筆之爲，所有下吏所知，畧條具于後，用助欽恤之萬一。伏惟裁省。