告友王囘
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· 2023-12-07
告友王囘
古之言天下達道,曰:君臣也,父子也,夫婦也,兄弟也,朋友之交也,五者各以其義行而人倫立。五者義廢,則人倫亦從而亡矣。然而父子兄弟之親,天性之自然者也;夫婦之合,以人情而然者也;君臣之從,以衆心而然者也。是雖欲自廢,而理勢持之,何能也?惟朋友者,舉天下之人莫不可同,亦舉天下之人莫不可異。同異在我,則義安所卒歸乎?是其漸廢之所繇也。君之於臣也,父之於子也,夫之於婦也,兄之於弟也,過且惡,必亂敗其國家,皆受其難,被其名,而終身不可辭也。故其為上者不敢不誨,為下者不敢不諌。世治道行,則人能循義而自得;世衰道微,則人猶顧義而立 有不。 其亦无害於衆焉耳。此所謂理勢持之,雖百代可知也。親非天性也,合非人情也,從非衆心也。羣而同,别而異。有善不足與榮,有惡不足與辱。大道之行,公於義者可至焉。下斯而言,其能及者鮮矣。是以聖人崇之,以别於君臣、父子、兄弟、夫婦,而壹為達道也。聖人既沒,而其義益廢,於今則亡矣。夫人有四支,所以成身,一體不備,則謂之廢疾,而人倫缺焉,何以為世?嗚呼!處今之時,而望古之道,難矣。姑求其肯告吾過也,而樂聞其過者與之乎?
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