曲禮公西赤問第四十四

曲禮公西赤問第四十四

公西赤問於孔子曰：大夫以罪免卒，其?也如之何？孔子曰：大夫廢其事，終身不仕，死則?之以士禮。老而政仕者，死則從其列。公儀仲子嫡子死而立其弟，檀弓問子服伯子曰：何居？我未之前聞也。子服伯子曰：仲子亦猶行古人之道。昔者文王捨伯邑考而立武王，微子捨其孫腯，立其弟衍。子游以聞諸孔子，子曰：否。周制立孫。

孔子之母旣?將立?焉，曰：古者不祔，?爲不忍先死者之復見也。詩云：死則同穴。自周公已來祔?矣。故衛人之祔也離之，有以聞焉；魯人之祔也，合之，美夫。吾從魯。遂合?於防，曰：吾聞之，有備物而不可用也。是故竹不成用而瓦不成?，琴瑟張而不平，笙竽備而不和，有鐘磬而無簨簴。其曰盟器，神明之也。哀哉！死者而用生者之器，不殆而用殉也。

子游問於孔子曰：?者，?車芻靈，自古有之。然今人或有偶，是無益於䘮。孔子曰：爲芻靈者善矣，爲偶者不仁，不殆於用人乎？

顔淵之喪旣祥，顔路饋祥肉於孔子，孔子自出而受之，入彈琴以散情，而後乃食之。

孔子嘗奉薦而進，其親也慤，其行也趨，趨以數。已祭，子貢問曰：夫子之言祭也，濟濟??焉。今夫

子路爲季氏宰，季氏祭，逮昏而奠，終日不足，繼以燭，雖有彊力之容，肅敬之心，皆倦怠矣。有司跛?以臨，其爲不敬也大矣。他日，子路與焉，室事交于戸，堂事當于階，質明而始行事，晏朝而徹。孔子聞之：曰：孰爲士也？而不知禮？孔子家語卷第十。