御製貞觀政要序

貞觀政要

四部叢刋續編史部

上海?芬樓影印明成

化刋夲原書板匡髙二

十七公分，?十九公分。

御製貞觀政要序

朕惟三代而後，治功莫盛於

唐，而唐三百年間，尢莫若貞

觀之盛。誠以太宗克已勵精，

圗治扵其上，而群臣如魏徴

軰感其知遇之隆，相與獻可

替否，以輔治扵下，君明臣良，

其獨盛也宜矣。厥後史臣呉

兢釆其故實，編?為十卷，名

曰貞觀政要。有元儒士臨川

戈直復加考訂註?，附載諸

儒論說。以暢其義。而當時大

儒呉澄又為之題辭，以為世

不可無。其信然也。朕萬幾之

暇，銳情經史，偶及是編，喜其

君有任賢納諌之美。臣有輔

君進諌之忠。其論治亂興亡，

利害得失，明白切要，可為鑒

戒，朕甚嘉尚焉。顧傳刻歳乆，

字多訛謬，因命儒臣重訂正

之，刻梓以永其傳。扵戲！太宗

在唐，為一代英明之君，其濟

世康民，偉有成烈，卓乎不可

及已。?！可惜者，正心修身，有

愧扵二帝三王之道，而治未

純也。朕将逺師徃聖，允迪大

猷，以宏至治，固不專扵是編。

然而嘉尚之者，以其可為行

逺登髙之助也。序于篇端，讀

者鑒焉。

成化元年八月初一日，

貞觀政要集論題辭。

夏有天下四百五十餘年，商有天下六百三十餘年，周有天下八百六十餘年，三代以後，享國之乆，唯漢與唐，唐之可稱者，三君而已。太宗文皇帝身兼創業守成之事，納諌求治，勵精不倦，其效至于米㪷三錢，外户不閉。故貞觀之盛，有非開元、元和之?可及，而太宗卓然為唐三宗之冠。史臣呉兢?輯，朝廷之設施，君臣之問對，忠賢之諍議，萃成十卷，曰貞觀政要，事覈辭質，讀者易曉。唐之子孫奉為祖訓，聖世亦重其書。澄備位經筵時，嘗以是進講焉。夫過唐者，漢孝文之恭儉愛民可鏡也。超漢者，夏大禹之好善言惡　酒可規也；繼夏者，商成湯之不邇聲色，不殖貨利，可師法也。周監二代，郁郁乎文，文武之徳，旦奭之猷，具載二南、二雅、周頌之詩，召誥立政、無逸之書，義理昭融，教戒深切，率而由之，其不上躋泰和景運之隆乎？然譬之行逺必自邇，譬之登髙必自卑，則貞觀政要之書，何可無也。庶士戈直考訂音?，附以諸儒論說，又足開廣将来進講此書者之視聴，其?禆益豈少㢤。前翰林學士資善大夫知制誥同脩　國史呉澄題辭：

二帝三王之治，後世莫能及者，順人之道，盡乎仁義也。唐太宗以英武之資，克敵如拉朽，?向無前，天下甫㝎，魏鄭公力排封徳，?之　以仁義進，雖太宗未能允迪，其實有愧扵脩齊。然四年之間，内安外服，貞觀之治，亦仁義之明效歟。史臣呉兢?為政要，凡命令政教，敷奏復逆，詢謀之同，謇諤之異，?以植國體而?民生者，赫赫若前日事。江右戈直集前賢之論以?之，翰林草廬呉公叙其首以属扵。余值拜奎章，召命道廣?謀扵憲使日新程公将有以廣其傳也，程公慨然即以學廪之羡鋟諸梓。嗚呼。仁義之心，亘古今而無間，因其?巳然，勉其?未至，以進輔扵聖朝，則二帝三王之治，特由此而推之耳。觀是編者，尚勗之㢤。

至順四年嵗在癸酉正月辛卯。前中奉大夫江南諸道行御史臺侍御史奎章閣大學士郭思貞書。貞觀政要者。唐太宗文皇帝之嘉言善行。良法美政。而史臣呉兢編?之書也。自唐世子孫既巳書之屏帷。銘之几案。祖述而憲章之矣。至扵後世之君，亦莫不列之講讀，形之論議，景仰而傚法焉。夫二帝三王之事尚矣，兩漢之賢君六七作，何貞觀之政獨赫然耳目之間㢤。盖兩漢之時世已逺，貞觀之去今猶近。遷固之文髙古爾雅，而?紀之事略，呉氏之文質檏該贍，而?紀之事詳。是則太宗之事，章章較著扵天下後世者，豈非此書之力㢤。夫太宗之扵正心脩身之道，齊家明倫之方，誠有愧扵二帝三王之事矣。然其屈已而納諌，任賢而使能，恭儉而節用，寛厚而愛民，亦三代而下絶無而僅有者也。後之人君擇其善者而從之，其不善者而改之，豈不交有?益乎。惜乎是書傳寫謬誤，?嘗㑹萃衆本，參互考訂，而其義之難明，音之難通，字為之?，句為之述，章之不當分者合之，不當合者分之。自唐以来諸儒之論，莫不釆而輯之，間亦斷以已意，附扵其後。然後此書之旨，頗為明白。雖扵先儒窮理之學，不敢妄議。然扵

國家致治之方，未必無小?云。後學臨川戈直謹書。