序

序

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事雖曰通身是，徧身是，?事明眼而䏻?啄不?，勘辨?一者，其多淂乎？予扵二時粥饭外，惟兹為切也，而巳六十餘?矣，未之?見。以受执帚泉亭，乃淂友扵昌期?先生，?豪治政之暇，輙為?事而就。永亭谓輙曰：吾粤中之适庭和尚，可知之乎？輙曰：非不聞也，以不见其?字為恨。又其室内別牧髙?，頗有?窕之風，以地相阻，求閲一語，了不可淂，則??啄勘辨之力，徔奚而長㢤？昌翁曰：?之师友也，實䏻長人之?未閲。昨?別法兄来?署中，将其夲师?和尚之録，谋之栆而送嘉禾楞嚴藏中流通，使?通身徧身之義，眀如日月而後已，何恨之有㢤？乃出二録?余曰：?以長禅門法纪之力矣。遂?香伏讀之，石叟之白汗盡成香乳，?或?生不淂交扵唐，其䏻淂心光扵南源父子之句下㢤？况無一句不是喬松下之?凨，?之熱?不難去矣。静究其實，?之録如?之昌?，别之録如?之柳州也，?藥近?玉石不分之病、狐風遍地之習，豈止長??啄勘辨之力㢤？輙又?夫皇上囘鑾何速，不一見?鴛松之色、清風之聲而為消夏之方，何用驅車口外而覔通身是、徧身是之?涼三昩也？又惜?法録不淂一旨而下楞嚴經，然?先生王臣也，力可吝乎？末?立身不以慧命為急，安瀆不隱野狐窟内，永為南源父子之罪人，?㢤！使吳門金聖歎先生不?，亦以去書目之矣。不文之語而亦相附不朽。

雲林法弟慧輅頓首撰