○三明損益勸誡

○三明損益勸誡

然彼諸魔雖有大怒，彼塵勞內汝妙覺中，如風吹光如刀斷水了不相觸。汝如沸湯彼如堅氷，暖氣漸鄰不日消殞。徒恃神力但爲其客。成就破亂由汝心中五陰主人。主人若迷客得其便，當處禪那覺悟無惑，則彼魔事無柰汝何。陰消入明則彼群邪咸受幽氣。明能破暗近自消殞，如何敢畱擾亂禪定？若不明悟被陰所迷，則汝阿難必爲魔子成就魔人，如摩登伽殊爲眇劣，彼惟咒汝破佛律儀，八萬行中只毁一戒，心淸淨故尚未淪溺。此乃隳汝寶覺全身如宰臣家忽逢籍沒，?轉零落無可哀救。被陰所迷發得能招之因。汝爲魔子，發得所招之?也。初有三喻。幽溪云初如風吹光乃以不動而勝動。次如刀斷水是以柔勝剛。共喻妙覺照而常寂之體。方魔境現前果能寂然不動其柰我何哉？故曰了不相觸。第三喻汝如沸湯彼如堅氷乃以陽而勝陰喻妙定寂而常照之力。下文云彼等群邪咸受幽氣，明能破暗故曰煖氣漸隣不日消殞。?中云前之兩喻明魔不能加害。第三喻明不惟無害反能化彼。四主客喻總貫下文。客是外人元不能爲損。成壞皆由主人。主人喻修正觀之心不必定其眞妄，言主人若迷者，喻執陰爲?，如主人或昏或醉則客能爲損。上雙標成壞巳竟。當處下先明成就。長水云：當處禪那者勸依本修治其說是也。幽谿云：當處禪那有二義：一任彼魔來現恠，我心寂爾如空。然魔有强軟，强來以寂，軟來以照。若慈雲之讃智者華頂降魔云，强軟消磨寂照功是也。又如首楞三昩經云：觀魔界如佛界如。若魔界如?佛界如一如無二如，則魔界無所捨佛界無所取。不取不捨所謂當處禪那也。自若不下次明破亂。不明悟者謂不識是魔。被陰所迷者五陰未破所現虛妄境界彼謂聖境?是被迷，是觀心主人既迷而魔得其便，發得能招因果具在是矣。吳興云此寄阿難用警凡衆。魔子謂魔所生。魔人謂人中之魔。眇細微也。以未淪溺而見登伽力小但破佛律尚非巳法身，寶覺是巳法身，全身固非一戒。功行將成喻宰臣位高。總明發得因由竟。