答羽霄劉居士問易

答羽霄劉居士問易

居士論禪，以周易並?，而問及甲庚參伍之說，其志在圖書河洛，期無大過明矣。然甲庚參伍乃公?士?邊事，尙不與易合，又焉能與禪合耶？故山僧?謂人曰：?得禪底始論得易，論得易底必?不得禪。何也？禪之一字，無一法不囊括，亦無一法不殞亡。到極則處，敎乘且涉途徑，世典云乎哉？幸山僧肥遯巳?，則不妨入俗囘眞，用九用六，故作相知與居士頌出：一三五九二四六，兩地參天氣理?，逆順順逆逆生成，生得生生?自足。若向者頌子裏摩盪得二儀五太巳前消息來，方能通變得古?賢聖神化㸃要處，自然承乘比應，說甚蓍短龜長？始知範者是周孔諸儒之易，卍者是文王之易，八者是伏羲之易，○者是自然之易，□者是衲僧之易。要會周孔諸儒羲文自然之易則易，要會衲僧之易則難。倘會得衲僧之易，自可倒駕無首龍、不咥虎，鑽龜策馬，從化母中運出遊戲三味，綂繫上下，序雜兩間，定天地之位，通山澤之氣，臨觀井賁隨比萃升恒履中孚大有之墟，無論乾父坤母、離女坎男、家人同人大畜小畜、震水兌金、既未否泰剝復損益小過暌蹇晉節歸妹，吉凶消長、悔吝憂虞、明幽終始、簡易知能，一一咸師?巽於大衍蓍策彖傳中，?令屯?需訟者夬革无妄漸渙明夷，又何須氣?朔虚、五歲再閏、參伍綜錯、三變成爻？八八六十四卦，卦卦合明；三百八十四爻，爻爻有序。雖然如是，但恐剛姤着頤蠱噬嗑，便柔解了大壯豫謙，昧却老少德體，把中爻兒當面錯過，山僧只得道箇元亨貞利、吉趨凶避、辭變象占、无咎无譽?舖去也。呵呵！